Бхактьялока (Облако нектара)

Кшипрам бхавати дхарматма шашвач-чхантим нигаччхати

Каунтейа пратиджанихи на ме бхактах пранашйати

Бхагавад-гита (9.30-31)

Даже если человек совершает самые дурные поступки, но занят чистым преданным слежением, следует считать его праведником, ибо он исполнен решимости идти по верному пути. Он быстро очищается и достигает умиротворения. О сын Кунти, смело заявляй любому, что Мой преданный никогда не погибнет.

Если волею проведения чандал обрел веру в чистое преданное служение, это значит, что он стоит на пути истины. В силу своей природы такой человек в течении некоторого времени неизбежно совершает греховные поступки. Но, следуя по стопам Харидаса Тхакура, он скоро очистится и обретет мир. Общение с ним нельзя назвать дурным. Вот цитата в этой связи:

Джата-шраддха мат-катхасу нирвиннах сарва-кармасу

Веда духкхатмакан каман паритйаге ‘пй анишварах

Тато бхаджета мам притах шраддхалур дрдха-нишчайах

Джушаманаш ча тан каман духкходаркамш ча гархайан

Проктена бхакти-йогена бхаджато масакрн мунех

Кама хрдаййа нашйанти сарве майи хрди стхите

Шримад Бхагаватам (11.20.27-29)

Пробудив веру в рассказы о Моей славе, отвернувшись от мирской суеты, зная, что всякое наслаждение чувств ведет к страданию, но все еще не способный отказаться от чувственных удовольствий, Мой преданный остается счастливым и поклоняется Мне с великой верой и убежденностью. Даже если иногда порывы чувств уводят его, Мой преданный знает, что все удовольствия чувств приводят к печальному концу, и искренне раскаивается в своих проступках. Когда разумный человек постоянно поклоняется Мне с любовью и преданностью, как Я учу, материальные желания в его сердце иссякают, и он прочно утверждается в служении Мне.

Лучше избегать общения как с благочестивыми, так и греховными людьми, если у них нет сознания Кришны. С другой стороны, общение с теми, кто иногда совершает неблаговидные поступки, но предан Господу, считается допустимым. В Бхакти-расамрита-синдху (1.2.51) приводится цитата из Катьяяна-самхиты, это слова Махариши Катьяяны:

Варам хута-ваха-джвала-панджарантар-вйавастхитих

На шаури-чинта-вимукха-джана-самваса-ваишасам

Лучше быть запертым в клетке или сгореть заживо, чем общаться с теми, кто лишен сознания Кришны. Общение с ним - большое несчастье.

Эта тема очень важна для того, кто хочет стать стойким вайшнавом. Человеку следует хорошо изучать ее и поступать соответственно.

Лаульям жадность

Слово лаулья означает исступление, жадность и желание. Исступление бывает двух видов: ума и разума. Ум, или четта, склонен следовать за чувствами. Когда ум по зову чувств погружается в определенный предмет, возникает привязанность или отвращение. Поэтому исступленное ума к чему бы то ни было возникает либо вследствие привязанности, либо в следствие отвращения. В Бхагавад-гите (2.67) сказано:

индрийанам хи чаратам йан мано ’нувидхийате

тад асйа харати праджнам вайур навам ивамхаси

Как сильный порыв ветра уносит лодку, так и одно-единственное чувство, завладевшее человеком, способно лишить его разума.

Также в другом месте Бхагавад-гиты (3.34) есть слова:

Индрийасйенгдрийасйртхе рага-двешау вйавастхитау

Тайор на вашам агаччхет тау хй асйа парипантхинау