Бхактьялока (Облако нектара)

Как видите, обсуждение поведения других в воспитательных целях не является грехом. Подтверждение тому - слова и жизнь предыдущих ачарьев. Какое благо мы обретем, если будем поступать вопреки их наставлениям? Подобный анализ деятельности религиозных сообществ или отдельных людей бывает полезен. В Бхагаватам (4.14.29) Майтрея Муни говорит о Махарадже Вене так:

Иттхам випарйайа-матих папийан утпатхам гатах

Анунийаманас тад-йачнам на чакре бхрашта-мангалах

Как только царь, смущенный и утративший из-за своих грехов последние крупицы разума, произнес эти слова, удача отвернулась от него. Отказав мудрецам, с великим почтением изложившим свою просьбу, он подписал себе смертный разговор.

Слова, произнесенные Шри Майтереей Риши в назидание слушателям безусловно, не были праджалпой. Обсуждений историй из Вед и в обществе преданных помогает духовному продвижению. Главное, чтобы обсуждение не оскверняли зависть, ненависть, гордость, пристрастие, ибо они - оскорбление стоп Бхактидеви.

Заведомая ложь также является праджалпой.

Праджалпа в обучении. Если науки не связаны с сознанием Кришны и не основаны на Ведах, тратить на них время бесполезно.

«Разговоры о преходящем пусты и бесполезны. Правдивы, благочестивы и душеполезны лишь речи во славу запредельного Верховного Господа. Описание великолепия всеславной Личности Бога всегда свежо, привлекательно и ласкает слух. Это вечный праздник ума, вызволяющий из океана страданий.

Оскорбление садху - источник великого несчастья. Желающий обрести преданность Господу Хари должен дать такой обет: «Никогда в своей жизни я не буду осуждать садху» (Шримад Бхагаватам 12.12.49-50).

Преданные - садху. Обижая их, человек утрачивает все добродетели. Праджапати Дакша, величайший их аскетов, навлек на свою голову большие беды, оскорбив безупречного Господа Махадеву.»Мой дорогой царь, тот, кто доставляет беспокойства великим душам, теряет все добродетели: долголетие, красоту, славу, религиозность, благословения и возможность вознесения на райские планеты» (Шримад Бхагаватам 10.4.46).

Заключение таково. Вайшнавы, которым дорог росток бхакти, должны избегать любой праджалпы, разговоров не о преданном служении. Из всех ограничений, упомянутых в первом стихе, наставление вачо-вегам - контроль речи, состоит в отказе от праджалпы. Она - пустая трата времени.

Не следует говорить больше, чем необходимо и обсуждать других - в том чистота. Темы, избираемые для бесед, должны нести благо.

Господь Кришна наставляет Уддхаву:

Пара-свабхава-кармани йах прашамсати ниндати

Са ашу бхрашйате свартхад асатй абхинивешатах

Шримад Бхагаватам (11.28.2)

Любой, кто находит удовольствие в прославлении или осуждении других, лишь вредит себе и запутывается в иллюзиях двойственности.

Нийямаграха Чрезмерная привязанность к правилам или наоборот, пренебрежительное отношения к ним

Нийамы, или правила, делятся на видхи, предписания, и нишедха, запреты. Все, что вменяется человеку в обязанность, является предписанием, а ограничение считается запретом. Оба типа правил созданы на благо живым существам. Обусловленные души могут достичь вершин бхакти, но он состоит из множества промежуточных ступеней. Продвижение или восхождение на каждую из них - это последовательный шаг на новый уровень, где важны свои предписания и запреты. Следуя им, душа поднимается на более высокую ступень. Отказываясь от правил, человек опускается или, другими словами деградирует.

Правильное следование предписаниям своего уровня называется исполнением предписанных обязанностей или устойчивостью. Твердость на этом пути является благочестием, а отклонение - греховностью. Нет другого определения благочестия и греха кроме этого. Потому Господь Кришна и сказал Уддхаве: «Благочестием провозглашается стойкость в выполнении своего долга в соответствии с занимаемым положением, тогда как уклонение от него считается грехом. Таково ясное определение этих двух понятий. О святой Уддхава, чтобы ограничить мирскую деятельность, Я установил критерии правильного и неправильного для всех сфер жизни, времени, пространства и физических объектов». Каждое существо - чистый дух, но правила для людей с разным уровнем сознания отличаются.