Читаем БЛАГАЯ ВЕСТЬ - II полностью

8. “Такое было видение, подобие славы Господней. Увидев это, я пал на лице свое, и слышал Глас Глаголящего, и Он сказал мне: сын человеческий! Стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобой. И когда Он говорил мне, вошел в меня дух и поставил меня на ноги мои, и я слышал Говорящего мне. И Он сказал мне: сын человеческий, Я посылаю тебя к сынам Моим, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня. И эти сыны с огрубелым лицем и с жестоким сердцем; к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им; “так говорит Господь Бог!”. Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них. А ты, сын человеческий, не бойся их, и, не бойся речей их, если они волчсами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их, и не страшись лица их, ибо они мятежный дом; и говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы. Ты же, сын человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе. И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток. И Он развернул его предо мною, и вот, свиток написан был внутри и снаружи, и написано на нем; “плач, и стон, и горе”. И сказал мне: сын человеческий! Съешь, что пред тобою, съешь этот свиток, и иди, и расскажи всем обо всем, что видел”.

9 . “О, Боже, ведь это обращение уже было к Твоим сынам, живущим до меня. И они донесли все то, что Ты им глаголил. Не повторюсь ли я в своем Откровении? И не обессудишь ли Ты меня? И не уличишь меня в обмане?”. “То, что Я глаголю, все должно быть исполнимо, ибо Глас Мой ниспускается на Землю не во вред Мому творению, а во благополучие каждого проживающего в Истине Моей. И ежели Я на кого-то возлагаю свои обязанности, они должны быть исполнимы даже в трудные минуты, Я имею ввиду инквизицию, которая стоит рядом с Моей Истиной, и хочет Мою Истину при всенародно лишить чела.

ПОУЧИТЕЛЬНАЯ ИСТИНА - ОТКРОВЕНИЕ

И сказано было Земле через Апокалипсис: “Проживешь ты еще некое время, и взойдут на тебя наказания от грехов человеческих, и в один век останется на тебе только третья часть жителей, которая населяла тебя. Да и не обозлятся человеки на Бога и на Землю, ибо невидимой высоты океанские волны смоют тот причал, где таилось зло, и льды растают, и леса сгорят, дымкой будет покрыта вся Земля - Сущность Его. Восплачет Он и воскорбит, да и промолвит: “Тебя сотворил не для казни Я, а для развития. И, что же Я вижу: Творение Мое отдалось сатане и власти его, и тот, кто предан ему, узрит, что пустынный песок превращается в лед, где шумел лес - там стоит вода, болото непроходимое, города померкли во мраке и болезнях, и язвы покроют тех, кто остался еще во власти сатаны. Но, кто же был чист, тот таковым и останется. И очищение будет идти не один век, и наказание вершиться будет не один день, а семь, ибо все Божье было отвергнуто. Поступь Божья неопровержима, и пусть лукавость перед этой неопровержимостью сгинет под влиянием наказания. И всякое нечестивое население исчезнет во мраке глубинных топях Вселенского Мироздания.

Продолжение следует…

Данная книга находится на стадии написания. Следите за новостями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика