Благая Весть

16. Трапезой души вашей является ваша мысль. Мысль - духовная пища души человеческой. Ежели кого-то одолева­ют отрицательные мысли, то душа при этом страдает и исто­щается. Ибо духовный голод рушит тонкую материальную оболочку. И когда она разрывается на части от издеватель­ства, то она сразу покидает тело и возвращается к себе домой. И Обитель Небесная встречает ее измученную, истощенную, и оплакивает. Некоторое время душа вновь формируется, после же уходит на отдых от всех земных тяжестей. Она часто вспо­минает свое тело, вспоминает всю свою жизнь, которую она прожила на Земле, и о чем-то грустит, порой плачет. Бог Все­вышний дарует ей все Божье, и душа успокаивается, набира­ется сил и уходит на Землю, чтобы увидеть, как живут ее дети, родственники и знакомые. В эти моменты ее не замечают, но она видит все. К любому она может придти во сне, обласкать, успокоить, предупредить в чем-то, но ни в коем случае не на­вредить. Ей всегда приятно находиться рядом со своими близ­кими. Сила Господня присматривает за ней и сохраняет от все­го злого.

17. Душа развивается, то, возносясь на Небеса, то воз­вращаясь на Землю. Ей открыт весь Простор Небесный, где всегда царствуют свобода и легкость духовного полета. Душа, и еще раз душа, какое прекрасное слово! В нем отображается все без исключения: от духа Божьего и Истины Божьей до веч­ного бытия.

18. Вечное бытие можно сравнить только с огнем неук­ротимым, который горит вечно, согревая своим теплом все со­творенное собой. В этом Божьем огне рождается все новое и новое, которое опускается не только на Землю, но и на все дру­гие планеты, дабы улучшить жизнь. И жизнь по воле Господ­ней приукрашается и становится намного легче, чем была ког­да-то. Происходит своеобразный закономерный круговорот, которым руководит Господь Всевышний, в руках которого на­ходится огонь неугасаемый. Сколько энергии Он отдает и ради того, чтобы все жило и расцветало во всей Вселенной.

19. Вселенная - Простор бескрайний, загадочный и та­инственный, добродушный и родной, теплый и холодный, стро­гий и справедливый, и все же ты - есть Божий всех тех, кто живет в Твоих владениях.

20. Простор - Ты всемогущ. Силы Твои неисчерпаемы, Ты силен и разумен, разумен во славу Господню, разумен, как Всевышний Разум, царящий во всем бескрайнем Просторе. Мысли Твои и помыслы Твои очень эффективны, разносторонни, но они тоже направлены на все святое. Свято все и вся: от Бога до солнца, от человека до Бога. Господь Бог - Изумруд Вечности. Бог - родитель, Бог - свет и райский сад, Бог - небо и звезды, воздух и вода, Бог - необыкновенная утренняя роса, Бог - радуга разноцветная, которая своими разноцветами не­сется по Вселенной, святость всех свят, истинен, как Истина, ибо Сам есть Истина. Бог - источник, разливающийся в моря и океаны, Бог - есть море и океан. Глаголю вам: возлюбите весь духовный океан, в котором кипит вечная жизнь. Она ки­пит и множится, парит, издавая благое кипение всего живого.

21. Любить и благоволить Господа Бога - есть самая пер­вая заповедь. Уважать и чтить, преклоняться, любоваться ли­ком прекрасным, воспевать и возносить - это есть вторая за­поведь. Охранять, оберегать, лелеять, торжествовать - это есть третья заповедь. Восхищаться, стремиться к Нему - это есть четвертая заповедь. Увенчивая украшать, внося в эти украше­ния все живые цвета - это пятая заповедь. Молиться лику Бо­жьему, молиться уму-разуму Его - есть заповедь шестая. Со­хранить Его в сердце своем, разуме своем - есть заповедь седьмая.

22. Открывая свой взор и смотря на небеса, на Царствие Небесное, вы всегда будете получать большое удовольствие, ибо оно является вашим домом. Дом этот бессмертен, в этом и заключается вся Вечность. Интеграл подсознания своего внутреннего я всегда являлся, и будет являться тонкой мате­рией потустороннего Всевышнего Разума, ибо Он создал всю схематичность духовно-биологического развития. Он заложил в тело сознание и подсознание. Между этими двумя структу­рами восседает Он - Всевышний, который глаголит вечное вразумление, или попросту говоря, держит жизнь в своих ру­ках - владениях. Он держит крепко и не боится, что- либо упу­стить, ибо это в Его духовной власти.

23. Человек может опуститься в своих отрицательных поступках. Он порой теряет себя и уже после осознанного все­го, старается найти выход из создавшейся ситуации. Безуслов­но, при помощи Бога он находит свою истинную принадлеж­ность. Ежели он не чувствует Бога, то оный человек покидает Божью благодать, и несется в бездну страшных мук и страда­ний, ибо черствость по отношению к Богу погубила его и за­тянула в бездуховную трясину.