Читаем Благая Весть полностью

30. Всякое слово - есть Учение Божье, В нем можно най­ти нежность особенную, Я повторяю: особенную любовь и свое личное счастье. Человек, соблюдающий и почитающий все со­кровенное, легко преодолевает все трудности физического жи­тия, ибо оная личность всегда идет рядом с Богом, идет уве­ренно, чувствуя поддержку со стороны благоразумных сил, которые воссоединяют Творца с Творением, или другими сло­вами говоря, Отца и дитя Его. И в этом единстве рождается взаимосвязь, которая претворяет человека и поднимает до не­бес его, его душу и ставит наравне с Богом. Вот в чем и зак­лючается единство, единство духа и плоти, единство разума и всего блаженства Божьего, умного и благоразумного.

31. В успокоении и утешении Божьем рождается Вера благая, которая несется в своем блаженстве с необыкновен­ной скоростью. Вера стремится к каждому человеку, и эта Вера не ураган беспощадный, это мысль, гигантская мысль Высше­го Разума.

32. Уже было однажды сказано: “Слепой не может во­дить слепого, ибо оба упадут в яму” и дабы были понятны сло­ва сии, отвечу так: “Мысль - это зрение духовное, надежная опора движущегося в ней, и кто идет с этой духовностью, тот никогда не попадет в яму бездуховности”. Это всегда нужно иметь в виду в уме своем.

33. Достигая Божественного начала, сам человек и его душа приукрашаются и изливают из себя все Божественное, чем и наполняют весь Божий яркий свет. Этот свет безграни­чен и он принимает все доброе и только Божье. Громадные про­сторы Царствия Небесного всегда приветствуют и всегда при­ветствовали положительные отношения к самим себе. Только человек иногда относится к этому недобродушно, не осозна­вая, за чей счет живет на белом свете. И вот пришло, настало время всеобщего прозрения или всеобщего просветления. Да этого и следовало ожидать, ибо сам Господь - Всевышний же­лает видеть свое Творение идеалом духовным, идеалом несо­измеримого развития, в котором пропадает грехопадение и при­ходит Божья святость и вразумление. Человечество становит­ся нежным Божеством, в котором процветает луч нового и об­новленного Мышления. Луч этот расходится и расплывается во все стороны Небесного бытия. Он претворяется в силу Бо­жественную, тем самым тоже укрепляет Царствие Божье. И пред этой силой вся нехристь стоит с опущенным челом сво­им.

34. Век грядущий - есть не середина, не альфа и омега. Век грядущий - это есть бессмертие, в котором и заложены альфа и омега. Понять трудно, но, ежели приложить к сказан­ному всё своё внимание и душу, то это понять не трудно, а сде­лать бы это надобно, ибо черные дни и черные мысли оста­лись позади всех тысячелетий Божьего бытия или жизни не­скончаемой. Учтите, в этих словах, говорится не только о Зем­ле, но и обо всем Просторе Божьем и Вечном.

35. Бога нужно искать в самом себе, ибо дух Господень заложен в каждом из вас. Дух святой - это ваша Вечность и всегда благодарите Бога за то, что вы рождены, да, именно вы, ибо Он избрал вас. Запомните: Он избрал вас не для смер­ти, а для вечной жизни. В этом и есть Его слава и Его сила. Иногда в чем-то сомневаясь, во что-то не веря, вы, приходите к одному, и глаголете: “Боже Ты мой, родной, ведь я Твой.” - И в ответ слышите: “Дитя ты Мое благое, да, Я истинно твой, Я - един, Я - силен и безграничен, Я - в тебе, твоем теле, сознании твоем. От тебя Я прошу немного: дай Мне из чаши жизни твоей напиться и ты об этом никогда не пожале­ешь, ибо Я чашу твою наполню до краев своим духом святым, и в ней ты увидишь не только блаженство, но и все то, что на­зывается безмерной святостью. Дитя ты Мое, подними свои руки к небесам, и то ли мысленно, то ли в голос без всякого стеснения поблагодари Меня за то, что Я есть. И за то, что Я вразумляю тебя для твоего же благоразумия. Создателя свое­го не нужно бояться, Его нужно любить и лелеять, преклонять­ся, ибо в этом откровении вы увидите мир благий совсем ина­че. Я говорю это откровенно и понятно, и каждое чело все это вразумит, да и будет так вечно”.

АМИНЬ - ИСТИНА.

ПОСТУПЬ ИСТИНЫ

1. Вечность - это колыбель небесная. Вечность - есть дитя Божье, которая узаконена всем Простором Небесным. В Вечности заложен Божий смысл. Если бы не существовало та­кового, не было бы и Вечности. Умирающий уходит в Вечность и так будет на все века вечного бытия. Бог дает первое дыха­ние. Он дает увидеть первый взор белого света, Он вселяет дух святой, Он стоит рядом и любуется своим дитя, которое в первые дни жизни своей улыбается своему Творцу, ибо это дитя видит своего Отца Небесного. Дитя растет и наслажда­ется жизнью Божьей. Всевышний любит свое дитя и предос­тавляет ему все жизненно-Божьи удовольствия. Творение в лице дитя радуется благодати отцовско-материнской. Дитя сво­ими ручками тянется к блаженству, теплому Божьему блажен­ству. Ум развивается, тело приукрашается, готовит себя к бес­смертию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Судьба. Книга 1
Судьба. Книга 1

Роман «Судьба» Хидыра Дерьяева — популярнейшее произведение туркменской советской литературы. Писатель замыслил широкое эпическое полотно из жизни своего народа, которое должно вобрать в себя множество эпизодов, событий, людских судеб, сложных, трагических, противоречивых, и показать путь трудящихся в революцию. Предлагаемая вниманию читателей книга — лишь зачин, начало будущей эпопеи, но тем не менее это цельное и законченное произведение. Это — первая встреча автора с русским читателем, хотя и Хидыр Дерьяев — старейший туркменский писатель, а книга его — первый роман в туркменской реалистической прозе. «Судьба» — взволнованный рассказ о давних событиях, о дореволюционном ауле, о людях, населяющих его, разных, не похожих друг на друга. Рассказы о судьбах героев романа вырастают в сложное, многоплановое повествование о судьбе целого народа.

Хидыр Дерьяев

Проза / Роман, повесть / Советская классическая проза / Роман
Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес