Читаем Благая Весть полностью

13. Все больше и больше вникая в жизнь потустороннюю, нужно предохранять себя от отрицательных мыслей, ибо мыс­ли отрицательные губят энергию души. И Я глаголю так: “По­губить все святое - это очень легко, но возродить, восстано­вить - это уже посложнее”. И, исходя из этого, нужно держать себя только в положительном русле вместе с Богом. Ибо, на­ходясь рядом с Ним, Я снова повторяю, что вас всех обнимет благодать Его, и вы снова в ней увидите свое бессмертное предназначение. И вы поймете, что физическая часть вашей жизни являлась только началом, началом встречи с Богом, с Его Солнцем, с Его природой и со всем Божьим миром.

14. В создании мира физического заложена мысль Твор­ца, которая пронзает все Царствие Небесное огненной стре­лой очень развитого мышления. Разум и мысль Его созданы для жизни, тело - лишь для развития этой мысли. Я уже гла­голил: физическое тело имеет свой срок пребывания на Земле Божьей. Мысль, разум вечны, и, это есть Божья закономер­ность, в чем и заключается вся духовная жизнь со всеми ее Бо­жьими факторами. Пусть физическая жизнь есть лишь мгно­вение, но ведь все остальное - это вечное пребывание в веч­ном времени, и это тоже есть закономерность всего единого пространства. От этого уйти невозможно, ибо во всем этом есть истина, которую нужно осмыслить и самое главное, по­нять ее. Посмотреть на нее со всех сторон, увидеть в ней все таинства ее, пообщаться с ней и стать на одном уровне или на единой платформе общего сознания, и вас поглотит удовлетворенность, ибо в ней заложено все.

15. Тропинок, ведущих к Богу, существует много, да и вообще, они безграничны. К дьяволу ведет лишь одна тропа, которая состоит из трясины, втягивающей в себя все доброе и красивое. И вот, порой для человека наступают такие момен­ты, когда он должен избрать для себя свою тропу. Повторяю, что из тысячи есть только одна тропа, которая ведет в бездну, а все остальные - 999, ведут к солнечному свету. Так что иди­те за всем светлым, и вы озаритесь в этом потоке на всю Веч­ность. Кто же желает остаться в грязи, тот пусть опустится в эту нечисть и прочувствует себя довольным в этой мерзкой благодати. Все люди - это пришельцы от Бога, и приходя на белый свет, всегда нужно возлюбить Его, ибо всяк приходя­щий есть вечен, и Я истинно снова глаголю, что вечную жизнь нужно возлюбить, и ежели кто не возлюбит все вечное, тот бу­дет являться вечным путником зла и тьмы.

16. Поймите, любить все светлое - это несравненное чув­ство. Любить зло и тьму, значит возненавидеть себя и свое лич­ное достоинство, унизить себя перед взором Божьим, а это есть, и являлось великим грехопадением. Но Я поднимаю свои руки над вами и молю вас всех, прося: покайтесь и поймите, что бог - есть суть, суть реальная, добрая и светлая. Прошу вас: воз­любите все разумное точно так, как Я люблю всех вас. И про­шу вас, повторяйте всегда таковы слова, ибо в них заложена тоже суть Моя, а в ней кроется искренность моя, Мое добро­душие и Моя вечная любовь к вам. Прошу вас, повторяйте эти слова от всей души своей и вы все поймете, да и прочувству­ете во всем сказанном некое облегчение, ибо душа любит все тонкое и доброе. И пусть Мои изречения помогают вам везде, и Я уверен, что они в любую трудную минуту придут к вам на помощь и облегчат какую-то трудность. Поверьте, ибо пер­вым было слово, и до сих пор в слове Божьем сила и основа этой силы, Силы Божьей. Поверьте и провозгласите Мое бы­тие, воспойте и свое “я”.

17. В Творении своем не вините Меня и судимы не будете. Благодарите и отблагодарены будете точно так, как и дети ваши. Смотрю на вас Я с Небесного Царствия, и Мой Небесный Иерусалим глаголит: “Милостивый Ты мой Творец, Создатель света и любви, блажен Ты в деяниях своих, ибо воз­любил своих детей, возлюбил Ты навсегда. Честь Тебе и по­клон, ибо Ты вечен и я, я - человек, не забуду Тебя никогда. В Тебе я вижу свой причал блаженный, вечный, не простой, но для меня он будет вечно дорог, ибо в нем заложен дух свя­той. Честь и слава, в нем есть Ты, Ты Бог мой, любовь и мое начало. Предел остался где-то в стороне, но впереди я вижу лик, лик необыкновенный, любящий и ждущий на пути добра. В этом есть сила Твоя, и я не отступлю от Тебя никогда. Ты грядешь, неся в руках своих огонь, яркий свет, свет добра. Под­нимаешься из-за горизонта, освещая новый день, я торжествую, ибо вижу Твой восход, Твое движение. Твоя работа нелегка, как и мой путь к Тебе. И, думаю, Господи, что Ты поймешь меня, ибо я Твое дитя. Иду к Тебе с простертыми руками. Хочу обнять Тебя, стать на колени и попросить: прости все наши по­коления за все грехи, не обессудь. Не знали раньше мы то, что Ты един, что в нас находится Твой дух святой, ибо им живем. В нем - жизнь, в нем свежесть тепла и доброты. О, Господи, прости за наш не устой пред Тобой. Помилуй и снова нас про­сти, ибо без тебя у нас не будет той души, что сотворил Ты. С прискорбием мы начинаем искать Тебя, иные находят, другие же теряют. Но, Господи, Ты един, сохрани всех и прими в свою обитель”.

ГЛАГОЛ ИСТИНЫ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Судьба. Книга 1
Судьба. Книга 1

Роман «Судьба» Хидыра Дерьяева — популярнейшее произведение туркменской советской литературы. Писатель замыслил широкое эпическое полотно из жизни своего народа, которое должно вобрать в себя множество эпизодов, событий, людских судеб, сложных, трагических, противоречивых, и показать путь трудящихся в революцию. Предлагаемая вниманию читателей книга — лишь зачин, начало будущей эпопеи, но тем не менее это цельное и законченное произведение. Это — первая встреча автора с русским читателем, хотя и Хидыр Дерьяев — старейший туркменский писатель, а книга его — первый роман в туркменской реалистической прозе. «Судьба» — взволнованный рассказ о давних событиях, о дореволюционном ауле, о людях, населяющих его, разных, не похожих друг на друга. Рассказы о судьбах героев романа вырастают в сложное, многоплановое повествование о судьбе целого народа.

Хидыр Дерьяев

Проза / Роман, повесть / Советская классическая проза / Роман
Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес