Благая Весть

7. “Александрий, поверь, внутри меня что-то присутствует, и оно меня беспокоит. Хотя я, как человек, рад этому присут­ствию, да и беспокойству. Ведь я познаю то, что доселе мне было неизвестно. Моя душа дает мне особую силу и эту силу я сравнить ни с чем не смогу, ибо предо мной открывается еще неопознанный мир. В этом я вижу океан, который бурлит во чреве Вселенной. Интриги здесь излишни, ибо то, что дает­ся, то остается не только в моем сознании, это доходит до всех, кто создан Богом. Ведь прелесть является неотъемлемой час­тью живого существа, она должна остаться красотой души че­ловека. Мое сознание возродилось заново, и эту частицу я со­храню во все мое бытие”. “Ты прекрасно говоришь и я тебя доведу, нет, не до конца пути, но до начала его. Где ты уви­дишь новый мир и отблески его. Конечно, забывать тот мир, в котором ты живешь - не стоит, ибо он был и есть началом. Так что дерзай, познавай и не отрекайся. Сердце твое откры­то, душа твоя свободна и Бог Всевышний приемлет все. При­выкни к укорызни и не обращай на это внимания. Пусть твой разум обновится во сто крат и это будет только на радость Богу”. “Александрий, моя душа говорит мне об очень многом. И я благодарен этому тонкому творению, которое все больше и больше меня сближает с Богом. Это сближение, а точнее го­воря соприкосновение, начинает рождать какое-то новое рус­ло в моем мышлении. Конечно, я сейчас вижу то, что вижу, или дано мне видеть. И я начинаю сравнивать и анализировать все происходящее и исходящее. И вот здесь проявляется нрав­ственность, ибо и то, и другое - это жизнь, которую нужно пре­одолеть всем без исключения, ибо холод всегда остается хо­лодом, а тепло Божье возрадует жизнь - неотъемлемую часть строения Всевышнего. Александрий, ты меня ведешь к этому морю и наш путь, можно сказать, проходит через болото, тря­сину его, которая втягивает любого путника. Это есть учение и оно является расфасовкой духовной принадлежности, ибо Бог - смысл, в Смысле - наша жизнь. Иисус, первооткрыватель Ис­тины. Он внес свою лепту и открыл нам наши глаза, а вместе с ними и разум наш. Он и только Он дал понять, что Он есть от Бога. И мы тоже являемся этой неотъемлемой частью. На­правление Его было только от Бога, ибо Он сам был Богом. Не верить Ему, значит просто не стоит жить. Мы теряемся в своих догадках, ибо зачастую не прислушиваемся к Его сло­вам. Мы хотим увидеть нечто необыкновенное, при этом не ви­дим себя в этом чуде. Я понимаю, что Ученики Его не сразу стали святыми, ибо, видя смерть Учителя, они засомневались в Его Учениях. Лишь Корнилий прочувствовал все Божье, ис­ходящее от Его. И только, спустя некое время, все Апостолы как бы образумились, ибо Сила Божья вновь, и еще сильнее, посетила их. И вот, поэтому я хочу стать в один миг наравне с этой силой. Может быть достоинств у меня мало, но я все же хочу быть пусть небольшой, но все же некой частью Силы Божьей. Это мое убеждение, это моя жизнь, которую я не хочу утратить понапрасну. Я вижу Бога, я Его слышу и это мое, как и я Его. Хвалебную песнь я пою всегда в Его честь и думаю, что Он слышит мой плач. Боюсь лишь одного, ежели Он не признает меня, то жизнь будет прожита не в пользу. Хотя пер­вые результаты видны уже налицо. От чего я не отрекусь ни в какие времена”. Я посмотрел на Александрия, вид его лица был задумчив. Судя по его виду, я затронул его своими мыслями. Он вздохнул и обратил свой взор на меня “Сейчас ты находишься в откровении души своей, откровение твое откры­то пред Богом. Душа твоя открывается вновь, и каждому но­вому открытию я радуюсь, ибо в этом вижу всякую душу, ко­торая ищет свое очищение. И вот при этом очищении вся се­рость, которая окружает нас здесь, должна исчезнуть. Люди породили эту серость, и они сами должны возродить заново свое первоначальное. Пусть на это уйдет много времени в рам­ках человеческих. Но самое главное то, что возродится новое солнце в образе человечества. Только с любовью рождается человек в присутствии Божьем, и сознание человека должно выглядеть птицей Божьей, которая неустанно будет бороться и отстаивать Истину, глаголящую о Вечной жизни”. Я внима­тельно выслушал Александрия и вновь посмотрел вокруг себя. Небо до сих пор было серым, рядом шумело море. Что же я увижу там? Оно рядом, но мне оно пока недоступно, ибо Александрий меня не торопит к нему, но учения его доступны и приемлемы моей душой, - невольно подумал я. Своим взором я вновь окинул этот град, в котором кипела своя суета. Жиз­нью это назвать было нельзя. И вновь шумел ветер, который своей сыростью, можно сказать, унижал мое человеческое до­стоинство. От этого вида хотелось зарыдать, но я удержался, ибо знал, что рядом со мной существует еще две жизни. Одна из которых, где я живу, а другая Вечная - райская благодать. Но на данный момент я находился между всем этим, и это было ощутимо. Ибо я находился на границе между реальнос­тью и бесчестием. А все Божье находилось где-то там - во Вселенском океане. Да, Истина породила нас, лелеяла нас и вот теперь воспитывает всех через людей, которые любят Бога и уважают Его Силу и Доброту Божью. Все, кто старался про­должить Истину, исходящую от Иисуса, были уничтожены. Они ушли к Богу, будучи еще молодыми. Но они ничего не утратили, они лишь обрели то, что и суждено им было обрес­ти. Истину Божью в суму не положишь, хотя душа примет все. И каждое чело обретет свой новый облик. Александрий по­ложил мне свою левую руку на плечо, его взгляд был пронзи­тельным, он снова смотрел мне в глаза с каким-то новым ут­верждением: “Сын ты мой, вижу я твои страдания, вижу сле­зы, твои убеждения. Прошу тебя и всегда буду просить: не уте­ряй веру во все исходящее и во все происходящее. Тем более, Веру в Новое Учение, ибо я глаголю от имени Бога. Он меня послал для всеобщего разъяснения. Я есмь - ОН, ты Его дитя. Слова мои - это есть Воля Его. И каждое живое должно вос­принять изреченное мною”. “Боже, сколько у тебя искреннос­ти, правды. Ложь в тебе отсутствует и в этом твоя прелесть духовная”, - вновь подумал я. “Бесконечное время я живу сре­ди людей. Видел многое и много. Мои силы, мои знания дол­жны быть отданы только для человека, каждого человека в своей индивидуальности. Когда-то Царица Небесная Изабел­ла сказала мне: “Блуди, но среди всех блуждающих всегда будет отведено место корню, который обоснуется навсегда на том месте, где он рожден. И этот корень возьмет влагу, исхо­дящую в том месте, где он нашел свой причал, ибо, исходя­щий от добра всегда даст только добро. И влагой для этого корня всегда будет являться только Бог. Только не тот, кото­рого мы построили своим сознанием, а тот, который находит­ся рядом - Сущий Бог, которого отвергнуть невозможно. И там, в глубине Вселенской, не только мы, а и все разумное, сотворенное Богом, понимает и приветствует это. Ибо все оду­шевленное радуется всему сокровенному. Конечно, нельзя на­вязывать себя Богу, ибо не мы Его сотворили, а Он нас. Нам Нужно только прислушиваться к Нему и возлагать все свои усилия на то, дабы он поверил в нас и в наши хорошие дея­ния. Многие пророки воспевали Его по-своему, по-разному, но Он был и есть един в своем творении, в котором нет ни нача­ла, ни конца . Свой народ, нет не насилием, а убеждением, я заставляла поверить в то, что образ Его видит нас и все наше сотворенное. И народ мой возрадовался этому, и жизнь наша земная преобразилась, и совершенно по новому взыграла она, и поля дали много урожая, и небеса послали много влаги, и детей было рождено очень много. И в этом прочувствовалась сила, с которой пришла добротная жизнь. И народ во все века будет торжествовать, ибо образ Божий - есть народ Божий. И ежели он от Всевышнего, то значит, все видимое есть от Него, и это все Его и всего того, что он сотворил. И пусть это будет в радость всего святого и во благо Его”.