Читаем Благая Весть полностью

2. Поток всемогущий вертит земную ось, и в этой круго­верти заложена искра могущества. Скромности и безразличию здесь нет места. Мое возрождение было из Небес, туда же Я и убыл. Мой Отец - Повелитель Небес и Дух Его есть и являлся совершенством Его и Моим. Нужно с честью относить­ся к трапезе, данной Богом. Душу Божью нужно насыщать пи­щей, преподнесенной Небесами. Это не каша манная, но сила, заложенная в пище этой неимоверна. Повествовать можно всякое и оно дойдет, но не сразу и не изначально, ибо жива еще часть невежества, которую можно изобразить по-своему. И для каждого чела это невежество будет выглядеть в виде сво­его оракула, который в любой миг может исчерпать себя и по­гасить свою силу до предела. Организм человека тоже явля­ется основой Божьей. Душа - есть реальность бытия духов­ного. Жизнь есть и является частью лица Всемогущего Бога. Искать свое мировоззрение в этом лице нужно с усердием, дабы выявить и полностью познать основу не только, исходя­щую из неповторимого Простора, но и исходящую изнутри сво­его организма и Мысли Его. Бог все построил Своей мыслью, в которой заложена сила и в которой никто и никогда не най­дет предела”.

3. Я внимательно слушал эти слова, точнее мысли, и вновь убеждался в том, что не каждому дано видеть Бога, но чув­ствовать Его всяк должен, ибо всяк создан по образу Его. И меня осенила новая мысль, которая переполнила мою душу и мое совершенство пред Богом. Во мне вновь все кипело, не­что приятное выливалось наружу. Оно просило меня отпустить и размножиться среди повествующих Истину Господню. В ка­кие-то моменты я не знал что делать. И все-таки распахнул, открыл свое доверие, выпустил свое совершенство на свобо­ду, ибо об этом глаголило само время. И вот путь уже прой­ден многий, и величие Его всегда со мной. И думаю изначаль­но, что путь этот нескончаем и несокрушим, ибо я гряду свои­ми мыслями не через трясину и грязь непроходимую, а гряду В дуче надежды, свежести и всечеловеческого благополучия. Душа на каком-то этапе теряла свое обличие, свой вид, но имя Господа нашего и деяния Его возрождали неотъемлемую часть Его основы. Я гордился этим и ни на шаг не уходил в сторону От любви Его и надежды Его. Вера стояла впереди. Сказывать человеку об этом не грешно, вразумлять - есть добро. Обнов­лять, значит делать прочный фундамент. Этому меня научил сам Господь и Его Истина. Сравнивая то, что было и то, что есть, в этом можно найти и другое лицо, и другой облик. И пусть старое, дряхлое останется где-то там, за пределами не­кого темного “познания”, в котором происходили нарушения, которые становились наперекор всего Божьего. Но личная Истина увидела свой свет и перевоплотилась в доброе каче­ство реального бытия.

4. Я снова посмотрел на Александрия и видел его по-дру­гому, осознавая то, что вижу пред собой его, а точнее говоря, себя пред самим собой. В нем скрывалась сила от которой я созревал все больше и больше, и предела этому, судя по все­му, не должно было быть. Я понимал, что моя душа находит­ся в Благой вести. Она питается этим достоинством, она жи­вет этим. И ежели бы этого не происходило, то человеки были бы всегда живыми трупами без всякого совершенства. Но коль Господь меня допустил до истока Своего, я этим должен до­рожить, ибо во всем заложен Закон, который глаголит: Милостливый, я пред Тобой, ибо Твой здравый смысл, Твое лицо, заложено Тобой в меня. Да, я есть грешник, но я есть и явля­юсь основой творения Твоего. Я рад за то, что Ты вечен и за то, что я вольюсь в этот океан Вечности точно так, как и все остальные. И предо мной вновь явилось приятное свечение. Сначала я не понял, исходило оно то ли от Александрия, то ли от Простора Небесного. Но как бы там ни было, все было Божье. И я видел в этом не только радость свою, но и благо­получие того мира, в котором я живу, и в который мне пред­стоит перейти. Ибо путь открыт для всякого ,кто познает свет Божий. И чем больше этого света, тем легче становится жить детям Божьим во славу Его имени, лица Его и безупречного достоинства грядущего во свете Божьей славы.

5. И убеждениям моим не было предела, ибо сказанное, ду­маю, исходило из уст человека, которому дан был сан не только святого, но и мудрейшего изо всех мудрейших. И вновь жизнь моя взыграла. Мой внутренний мир менялся, все кипе­ло все иллюзии уходили в бездну. Присутствие некоего бла­женства ощущалось все больше и больше, и я взолкал, но не от горя, а от радости и всемогущего блаженства. Каждое ма­лое дитя делает свой первый шаг. Оно становится на свой путь, ибо душа Божья наставляет на это. Вот в этот миг я прочув­ствовал себя таким малым дитем, но не беспомощным, а ук­репленным силой Божьей. И мои шаги были намного уверен­ней, чем раньше, ибо я чувствовал опору пред собой. Об этом можно высказать многое, но ежели человек умен, он поймет все это без всяких убеждений. Хотя учение должно исходить от вразумляющего, ибо все во власти Его, тому и быть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Судьба. Книга 1
Судьба. Книга 1

Роман «Судьба» Хидыра Дерьяева — популярнейшее произведение туркменской советской литературы. Писатель замыслил широкое эпическое полотно из жизни своего народа, которое должно вобрать в себя множество эпизодов, событий, людских судеб, сложных, трагических, противоречивых, и показать путь трудящихся в революцию. Предлагаемая вниманию читателей книга — лишь зачин, начало будущей эпопеи, но тем не менее это цельное и законченное произведение. Это — первая встреча автора с русским читателем, хотя и Хидыр Дерьяев — старейший туркменский писатель, а книга его — первый роман в туркменской реалистической прозе. «Судьба» — взволнованный рассказ о давних событиях, о дореволюционном ауле, о людях, населяющих его, разных, не похожих друг на друга. Рассказы о судьбах героев романа вырастают в сложное, многоплановое повествование о судьбе целого народа.

Хидыр Дерьяев

Проза / Роман, повесть / Советская классическая проза / Роман
Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес