Благие мысли. По творениям преподобных Оптинских старцев.

Хотите научиться любви Божией? Начинайте! Предлагаю Вашему вниманию отеческое наставление о сем: «Хочешь научиться любви Божией? Удаляйся от всякого дела, слова, помышления, ощущения, воспрещенных Евангелием. Враждою твоею к греху, столько ненавистному для Всесвятого Бога, покажи и докажи любовь твою к Богу. Согрешения, в которые случится впасть по немощи, врачуй немедленно покаянием. Но лучше старайся не допускать к себе и этих согрешений строгою бдительностью над собою». «Хочешь научиться любви Божией? Тщательно изучай в Евангелии заповедания Господа и старайся исполнить их самим делом, старайся обратить евангельские добродетели в навыки, в качества твои. Свойственно любящему с точностью исполнять волю любимого».

Прп. Нектарий Оптинский

Любовь и скорби

Любовь и в самих скорбях находит и подает утешение.

Прп. Иларион Оптинский

Любовь и смирение

Любовь имеет тесный союз со смирением, и если сего последнего не увидите в себе, то и любви не ищи. Любовь возвышает, а смирение пасть не попускает.

Прп. Лев Оптинский

Любовь, милость и смирение

Любовь, и милость, и смирение отличаются одними только наименованиями, а силу и действие имеют одинаковые. Любовь и милость не могут быть без смирения, а смирение не может быть без милости и любви. Добродетели сии суть непобедимые оружия на диавола, на которые он и все множество бесов даже взирать не могут. Вооружим себя этою троицею добродетелей, да приблизимся к Богу, и получим милость вечную от воскресшего Господа.

Прп. Амвросий Оптинский

Малодушие

Малодушие… попускается и действует не только за прежние грехи, но наиболее за высокоумие.

Прп. Лев Оптинский

Меч духовный

Против нечистых помыслов меч духовный употребляй — имя Божие.

Прп. Иосиф Оптинский

Милосердие

Господь говорит в Евангелии: будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд… ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Лк. 6, 36; Мф. 5, 45).

Заповедь эта, во-первых, означает, что человек должен быть сострадательным к ближним касательно подавания милостыни, не различая достойных от недостойных. А во-вторых, требует от нас и снисхождения к ближайшим, и прощения им всяких недостатков, обид и досаждений.

Прп. Амвросий Оптинский

Милосердие Божие

В юности человек часто не понимает должного, а в старости большею частью дряхл и слаб бывает. Дряхлый же и слабый к какому подвигу способен? Как же быть нам, грешным и без подвига расслабевшим? Одно остается — утешать себя словами апостола: Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников (1 Тим. 1, 15). Он, по неизреченному Своему милосердию и человеколюбию, не отвергает и в единонадесятый час жизни приходящих к Нему с покаянием и повелевает дать им мзду, как и понесшим тяготу дня и вечера. Поэтому и мы, грешные и слабые, не обленимся каяться и смиряться, и терпеть посылаемые скорби и болезни, внимая евангельскому слову Господа: терпением вашим спасайте души ваши… претерпевший же до конца спасется (Лк. 21, 19; Мф. 10, 22).

Прп. Амвросий Оптинский

Милостыня

Милостыня состоит не в одном подаянии, но в сострадании, когда видим сродного нам созданного человека в каком-либо злострадании и, если можем помочь ему чем-либо, помогаем.

Прп. Макарий Оптинский

Милость Божия

Милость Божия окружает и хранит христианина, по силе заботящегося об исполнении заповедей Христовых и о покаянии, не только во все дни земной жизни его, но и в самом переходе его в жизнь будущую, для водворения в небесном дому Господнем на веки вечные и нескончаемые.

Прп. Амвросий Оптинский

Милость и истина

Когда Бог Отец благоволил помиловать падший род человеческий, послать на землю Единородного Своего Сына для избавления человека от власти диавольской, и Сын Божий, Истина вечная, послушался исполнить волю Пославшего, родившись плотию от Пресвятой Девы, благоволением Отца и содействием Святого Духа, тогда исполнились псаломские слова: Милость и истина встретились (Пс. 84, 11). Когда воплотившийся Сын Божий и Богочеловек вольным страданием Своим, Кровью Своей и смертью на кресте удовлетворил правосудию Божию за преслушание Адама и прочие грехи человеческие, и таким образом примирил падшего человека с Богом.

Прп. Амвросий Оптинский

Мир душевный

Мир душевный указан нам во смирении сердца, а удовлетворением гордыни мирность непрочна.