Читаем Благодарю, за всё благодарю: Собрание стихотворений полностью

И даже мглы – ночной и зарубежной

Я не боюсь.

А. Блок

<p><strong>«Ангелы моей страны родной…»</strong></p>Ангелы моей страны родной,Видел вас в моем бессильи:Распростерли надо мнойБелые израненные крылья.Только миг – и отступили прочь,В сон отчизны ледовитый.Уж никто не в силах мне помочь,И лежу я как убитый.Но сквозь призму хладного огня,За чертой последней отречения,Различаю – вне меня –Времени возвратное движение.Хлынет сердца жертвенная кровьВ древний холод мирозданья.Зазвучу перед тобой, Любовь,Обнаженным голосом страданья.1933<p><strong>ГРАЖДАНЕ ВСЕЛЕННОЙ</strong></p>…Мы – граждане вселенной,Всем близкие, всем чуждые; мы – детиРоссии, обновленной сокровенно.По всем путям, по бездорожьям многимИдем с Востока, видим запад солнцаИ говорим на многих языках.В гонении, в рассеяньи, в смущеньиУмов и в нищете усталой плотиНе гневный страх, но звездное терпеньеТаим в сердцах, где нет давно надеждыНа торжество земных великолепий.Пускай вокруг, хуля людей и Бога,Случайные попутчики толпятся,Взывая о возмездьи, о величьиБылого, и влачат с собой повсюду –От стен Парижа до манджурских сопокИ храмов потрясенного Китая –Тоску утробную по растегаям,Воспоминанья о садах вишневых,Туфлях обломовских, и самоварах,И табелях о рангах, и скрижаляхНезыблемых, и о столпе закона, –Они не мы.Их поглощает время.И мемуарным отсветом мерцаютИх призрачные хищные обличья.А мы таим в себе непостижимый,Единый лик Архангела России.Мы огненною скорбью крещены,Живой и мертвою водой омыты;Пройдя врата отчаянья и смерти,Мы поняли величие и силуСопротивление в духе.НаступилиТе времена, когда опять поэтыВедут народ в пустыню, иссекаяПотоки вод из скал невозмутимых,Чтоб из сердец текла живая влага.Мы восстаем магическою силойНад злобою египетской и больюСклонившихся к земному тленью дней,Над хаосом российских днепростроев,Над рудами сибирскими, над сонмомЛевиафанов, торжищ и колхозов,И видим, что ушли в земные недраБлагие духи. Мать-земля сыраяЛежит без чувств. Лишь ангелы успенья,Как странники, являются бездомнымНа перекрестках, рубежах, распутьяхРоссии…1935<p><strong>«В моих последних, татарских…»</strong></p>В моих последних, татарских,Еще не крещенных глубинахНад пеплом усадьбы барскойСлышится свист Соловьиный.Мне видится дикое поле,Дотла сожженные сёла.О вольная воля,Разбойничьей песни веселость!Во мне пламенеет, клубитсяВся страсть возмущенной стихии:Я больше не в силах скрытьсяОт страшного зова России.1936<p><strong>«Я не хочу быть чище и святее…»</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Русская Италия

Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 2
Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 2

В настоящем издании представлено поэтическое наследие поэта Анатолия Гейнцельмана (Шабо, 1879 – Флоренция, 1953), прожившего большую часть жизни в Италии (главным образом, во Флоренции). Писать стихи Гейнцельман начал еще в конце XIX в. и в 1903 г. в Одессе опубликовал первую книгу, так и оставшуюся в России единственной. Находясь в стороне от литературных кругов русской эмиграции, Гейнцельман продолжал писать, по его словам, для себя и для жены, стараниями которой наследие поэта было сохранено и архив передан Флорентийскому университету.В первый том вошли прижизненный сборник «Космические мелодии» (1951), а также изданные вдовой поэта Розой Хеллер книги «Священные огни» (1955) и «Стихотворения. 1916–1929; 1941–1953» (Рим, 1959) и небольшая «Автобиографическая заметка».Второй том впервые представляет читателю рукописные книги А.C.Гейнцельмана, недавно найденные во флорентийском архиве проф. Луиджи Леончини. Они позволяют ознакомиться с творчеством поэта в переломные периоды его биографии: во время Первой мировой войны и революции, в пору скитаний на юге России, в годы Второй мировой войны, и служат существенным дополнением к изданным поэтическим сборникам.

Анатолий Соломонович Гейнцельман

Поэзия / Стихи и поэзия
Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 1
Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 1

В настоящем издании представлено поэтическое наследие поэта Анатолия Гейнцельмана (Шабо, 1879 – Флоренция, 1953), прожившего большую часть жизни в Италии (главным образом, во Флоренции). Писать стихи Гейнцельман начал еще в конце XIX в. и в 1903?г. в Одессе опубликовал первую книгу, так и оставшуюся в России единственной. Находясь в стороне от литературных кругов русской эмиграции, Гейнцельман продолжал писать, по его словам, для себя и для жены, стараниями которой наследие поэта было сохранено и архив передан Флорентийскому университету.В первый том вошли прижизненный сборник «Космические мелодии» (1951), а также изданные вдовой поэта Розой Хеллер книги «Священные огни» (1955) и «Стихотворения. 1916–1929; 1941–1953» (Рим, 1959) и небольшая «Автобиографическая заметка».Второй том впервые представляет читателю рукописные книги А.Гейнцельмана, недавно найденные во флорентийском архиве проф. Луиджи Леончини. Они позволяют ознакомиться с творчеством поэта в переломные периоды его биографии: во время Первой мировой войны и революции, в пору скитаний на юге России, в годы Второй мировой войны, и служат существенным дополнением к изданным поэтическим сборникам.

Анатолий Соломонович Гейнцельман

Поэзия / Стихи и поэзия

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология