Читаем Благодарю, за всё благодарю: Собрание стихотворений полностью

<p><strong>ПОДРАЖАНИЕ ДРЕВНИМ</strong></p>Лоту подобный, воздел Мережковский иссохшие руки,В «Числах» провидя скандал, на Монпарнасе – содом.Гиппиус, рыжий парик разметав по плечам многолетним,Рядом грядет и глядит, щурясь, на бездны в лорнет.С лампой зеленой в руках, опершись на румяных эфебов,Мир Адамович клянет, Новый предчувствуя Град.А повернувшийся вспять к проклятым кафе Монпарнасским,В столб обращен соляной оцупеневший Оцуп.<p><strong>НА АЛДАНОВА</strong></p>Mon verre est petit…Недолго пил я из чужих стаканов:Трудом упорным приобрел я свой.Стакан мол мал, но я зовусь Алданов,и «на Пассях» я – Лев Толстой.<p><strong>НА ИЕРОМОНАХА ШАХОВСКОГО</strong></p>Ни революция, ни плаха,Ни трус, ни глад, ни судный день,Ни важный сан иеромонахаНи князя Шаликова теньНе удержали ШаховскогоОт сочинения стихов, –Так схима не спасет СкобцовуОт поэтических грехов.В подряснике или в хитонеВойдут, ликуя, в Новый Град.Прости им, отче Аполлоне,Зане не знают, что творят.<p><strong>НА ПЕРЕВОДЧИКА ТХОРЖЕВСКОГО</strong></p>Ограбив Фица караван,Одним разбойничьим наскокомОн Запад придушил ВостокомИ Фауста просидел диван.<p><strong>НА БРАКОСОЧЕТАНИЕ ЕКАТЕРИНЫ ТАУБЕР</strong></p>Не в галилейской – в галльской КаннеВаш совершился тайный брак,Как в самом выспреннем романе –Вдали от сплетен, слухов, врак.А старый друг от чувств избыткаВам пожелает лишь одно –Чтоб воду брачного напиткаВы претворили бы в вино.<p><strong>ПОЭТ-ФИЗИОЛОГ</strong></p>Лозинский Лев – поэт и физиолог,Двойную славу на земле сыскал:Стыдливости сорвав с Природы полог,Морозил крыс и женщин распалял.<p><strong>АСТРЕ</strong></p>Пленяй нас роскошью дородной красоты,Пока не станешь елисейской тенью,Пока не превратишься из звезды –В цветок осенний.<p><strong>БЕЛГРАДСКИЕ (1942-1943)</strong></p><p><strong>ГЕРР ФОН ШТЕЙФОН</strong></p>Ваш предок – Штейфа СоломонОбрезан спереди раввином,Но он прибавил слово «фон»И стал арийским господином.<p><strong>НА СКОРОДУМА, СПАЛИВШЕГО «ХРИСТА НЕИЗВЕСТНОГО» Д. МЕРЕЖКОВСКОГО</strong></p>Желая русскую культуру обновитьИ на Парнасе завести острастку,Он Неизвестного Христа велел спалить –Известному надел бы он повязку.<p><strong>НА ГАЛЬСКОГО</strong></p>К чему твои помещичьи сноровки,Арийский профиль и кадык:Ты воспитался в беженской столовкеИ к ней привык.<p><strong>НА НЕМЕЦКОГО ГЕНЕРАЛА ШКУРО</strong></p>Шкуро, башибузук турецкий,Россию грабил и сжигал.Теперь он генерал немецкий –Предателем разбойник стал.Белград, 1942-1943<p><strong>МОСКОВСКИЕ (1956-1969)</strong></p><p><strong>ЭПИТАФИЯ РОМАНУ ХАЗАРИНУ</strong></p>Слышал – намедни подохРоман Горыныч Хазарин.Что вытворяет в аду?То же, что здесь, на земле:Цербера он оболгал,В ладью нагадил ХаронаИ на Миноса доносАдским властям написал.<p><strong>НА ЮБИЛЕЙ ПРОФЕССОРА П.Г. БОГАТЫРЕВА</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Русская Италия

Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 2
Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 2

В настоящем издании представлено поэтическое наследие поэта Анатолия Гейнцельмана (Шабо, 1879 – Флоренция, 1953), прожившего большую часть жизни в Италии (главным образом, во Флоренции). Писать стихи Гейнцельман начал еще в конце XIX в. и в 1903 г. в Одессе опубликовал первую книгу, так и оставшуюся в России единственной. Находясь в стороне от литературных кругов русской эмиграции, Гейнцельман продолжал писать, по его словам, для себя и для жены, стараниями которой наследие поэта было сохранено и архив передан Флорентийскому университету.В первый том вошли прижизненный сборник «Космические мелодии» (1951), а также изданные вдовой поэта Розой Хеллер книги «Священные огни» (1955) и «Стихотворения. 1916–1929; 1941–1953» (Рим, 1959) и небольшая «Автобиографическая заметка».Второй том впервые представляет читателю рукописные книги А.C.Гейнцельмана, недавно найденные во флорентийском архиве проф. Луиджи Леончини. Они позволяют ознакомиться с творчеством поэта в переломные периоды его биографии: во время Первой мировой войны и революции, в пору скитаний на юге России, в годы Второй мировой войны, и служат существенным дополнением к изданным поэтическим сборникам.

Анатолий Соломонович Гейнцельман

Поэзия / Стихи и поэзия
Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 1
Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 1

В настоящем издании представлено поэтическое наследие поэта Анатолия Гейнцельмана (Шабо, 1879 – Флоренция, 1953), прожившего большую часть жизни в Италии (главным образом, во Флоренции). Писать стихи Гейнцельман начал еще в конце XIX в. и в 1903?г. в Одессе опубликовал первую книгу, так и оставшуюся в России единственной. Находясь в стороне от литературных кругов русской эмиграции, Гейнцельман продолжал писать, по его словам, для себя и для жены, стараниями которой наследие поэта было сохранено и архив передан Флорентийскому университету.В первый том вошли прижизненный сборник «Космические мелодии» (1951), а также изданные вдовой поэта Розой Хеллер книги «Священные огни» (1955) и «Стихотворения. 1916–1929; 1941–1953» (Рим, 1959) и небольшая «Автобиографическая заметка».Второй том впервые представляет читателю рукописные книги А.Гейнцельмана, недавно найденные во флорентийском архиве проф. Луиджи Леончини. Они позволяют ознакомиться с творчеством поэта в переломные периоды его биографии: во время Первой мировой войны и революции, в пору скитаний на юге России, в годы Второй мировой войны, и служат существенным дополнением к изданным поэтическим сборникам.

Анатолий Соломонович Гейнцельман

Поэзия / Стихи и поэзия

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология