Читаем Благодать полностью

У человека же, лишившего себя благодати, все происходит по-другому. Как мы увидели, в нем поселяется горечь. Однако только лишь горечью это не кончается. Эта горечь, взращиваемая м питаемая отсутствием благодати, приводит к одиночеству, изоляции, самооплакиванию, отвержению, депрессии, страхам, абсурдным мыслям и идеям и в конце концов - к ярко выраженным невротическим и психопатическим симптомам. В довершение ко всему, дорога, ведущая к этому, будет вымощена неизбежными переменами в характере в худшую сторону, а также психосоматическими осложнениями, которые в свою очередь приведут к физическим заболеваниям.

Отсутствие благодати - вот самая большая причина всех заболеваний. Если же разнообразные симптомы и явления, о которых мы упомянули, а также многие другие болезни являются результатом отсутствия благодати, тогда борьба с ними будет неэффективна без удаления причин. Действительно, Слово говорит нам в послании к Колоссянам:

А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст вашихљ…

Колоссянам 3:8

Вы сможете избавиться от такого поведения и вытекающих из него болезненных симптомов только в том случае, если сначала получите благодать и будете передавать ее дальше другим. Многие симптомы болезней являются лишь вершиной айсберга расстройства личности в целом. Каждый, кто хочет получить исцеление через благодать, не может жить в своем ветхом человеке, если он действительно получил благодать. Благодать изменяет личность в целом, а затем и все то, что у нас не в порядке.

Благодать изменяет обстоятельства и располагает к нам людей

Когда вы полностью осознаете всю глубину благодати, даруемой нам Богом, вас больше не будет удивлять то, что эта благодать будет влиять на обстоятельства, взаимоотношения с другими людьми и даже на профессиональную карьеру. В самом деле, все не может происходить иначе, так как благодать является первоначальной формой Божьей жизни. Постоянная река жизни, текущая от Божьего престола, является потоком благодати, несущим дары. В глазах Господа мы, люди, слишком драгоценны для того, чтобы тратить время на изобретение собственных решений и подвергаться угнетению со стороны противостоящих сил во время разрешения этих трудных задач. Следующее место Писания проливает свет на интересную взаимосвязь между Словом Божьим, благодатью и Библейским учением о преуспевании:

Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое;

Ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.

Милость [благодать]љи истина да не оставляют тебя; обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего:

И обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.

Притчи 3:1-4

Может быть, раньше мы не замечали здесь самого важного. Ведь эти строчки говорят нам о том, что если мы наполним свою жизнь Словом Божьим и Его руководством и в сердце своем будем хранить Его заповеди, то насладимся долготой жизни и миром. Почему? Потому что Слово, которое мы получили и сохранили, приносит нам благодать и истину и наблюдает за тем, чтобы эти блага не покинули нас.

Благодать и истина не приходят сами по себе в нашу жизнь. Они приходят тогда, когда мы посвящаем себя изучению Слова Божьего, получаем его верой и сохраняем в своем сердце. Когда же Слово Божие накрепко укореняется в наших сердцах, то возрастает не только вера, как об этом правильно учит “движение веры”, но и высвобождается благодать. Следовательно, Слово Божие - это то, что приносит нам благодать. Когда мы получаем откровение Слова, это должно привести к плодам Божьей благодати: долгой и прекрасной жизни, годам преуспевания и мира.

В стихе 4 эта мысль развивается и открывает то, что на первый взгляд кажется довольно банальным следствием: если мы получим Божью благодать через Его Слово и будем твердо за нее держаться, то обретем благоволение в глазах Бога. Мы можем чересчур упростить это утверждение, сказав: человек, получивший благодать, имеет благодать или благорасположение. Но давайте скажем об этом по-другому: человек, который позволяет Божьей благодати излиться на него и передает ее другим людям, будет иметь нескончаемое благоволение в глазах Господа во всех обстоятельствах своей жизни. Все, к чему прикоснется его рука, будет иметь успех. Иметь Божье благоволение означает успех и благословение в любых обстоятельствах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература