Читаем Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам полностью

Страшные любостяжатели — врачи, ибо посещение больных — труд невеликий. Пропишут страдальцу какое-нибудь недорогое лекарство, а плату возьмут непомерную. В свое оправдание они говорят, что жизнь, которую медики обеспечивают человеку, бесценна, поэтому их помощь тоже бесценна. Врачи не думают о том, что, требуя такую высокую плату, они вытягивают из больного остатки жизненных сил, которые дали ему, потому что отнимают у него деньги, которые должны были бы спасти его жизнь. Хотя, возможно, доктора избавляют больного от смерти, но вместе с тем снова обрекают несчастного еще быстрее умереть от нищеты.

Итак, возлюбленные, блюдите себя от любостяжания: а) не надейтесь путем любостяжания приумножить свои имения и годы жизни. Как говорит Господь, «смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк.12:15); б) апостол Павел называет эту страсть идолослужением: Умертвите любостяжание, которое есть идолослужение (Кол.3:5). Вообще любостяжателя называют идолопоклонником: Ибо знайте, что... любостяжателъ есть идолослужителъ (Еф.5:5); в) пророк Аввакум оплакивает любостяжателей и называет их достойными сожаления: «Горе тому, кто жаждет неправедных приобретений (Авв.2:9); г) этот грех не должно даже и именоваться среди христиан (то есть христиане даже название такой страсти не должны знать. — Примеч. пер.), а уж тем более не должны предаваться ему. «Любостяжание, — считает апостол Павел, — не должны даже именоваться у вас, как прилично святым» (Еф.5:3); д) Из-за этой страсти вы становитесь неспособными на благоутробие и милосердие к нищим. А без милосердия невозможно спастись, как говорит Господь в Евангелии от Матфея. Златоустый Иоанн дает свое толкование: «Хотите ли, я скажу причину такого бесчеловечия? Эти люди любостяжанием наживают имение и оттого скупы на милостыню. Кто привык так приобретать, тот не умеет издерживать. Как, в самом деле, тому, кто привык к хищничеству, расположить себя к противному?» (Беседа 77 на Евангелие от Иоанна); е) и последнее, любостяжатели не наследуют Царства Небесного: «Не обманывайтесь... ни воры, ни лихоимцы... Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:10).

Быть любостяжателем в голод и эпидемии в высшей степени бесчеловечно

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика