Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

Итак, всегда и везде любостяжание, по мнению Иоанна Златоуста, это великое зло: «Везде любостяжание есть зло» (Беседа на псалом 9), особенно оно тогда представляет собой величайшее и бесчеловечнейшее зло, когда наступает голод и вдовы, сирые, нищие и убогие нуждаются в пропитании. И во время эпидемий болящим братьям, особенно нищим и калекам, необходимо лечение. Во время чумы, голода, болезней и прочих бед вы, богатеи и торговцы, покупаете ли пшеницу или другие продукты, вы, земледельцы, ради любви Божьей остерегитесь продавать продовольствие нищим и убогим по сильно завышенной цене. Так же и вы, врачи, не требуйте чрезмерной платы за лечение, не становитесь неправедными докторами. Как говорит Иов, «вы бо есте врачеве неправеднии и целители злых ecu» (Иов.13:4)[104]. Великий Василий советует: «Не жди голода для золота, ни общей скудости для собственного своего обилия. Не корчемствуй людскими бедствиями; гнева Божия не обращай в случай к умножению у себя денег. Не раздирай ран у тех, которые биты бичами» (Беседа на слова из Евангелия от Луки: «Разорю житницы моя и болыния созижду» (Лк. 12:18)). Не произносите и тех слов о которых говорит брат Господень Иаков: пойдемте в такой-то град и остров, где все дорого, чтобы торговать и зарабатывать. «Теперь послушайте вы, говорящие: сегодня или завтра отправился в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль» (Иак.4:13), потому что приобретете проклятие и анафемы от всего народа. Как говорит Соломон, «кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ» (Притч.11:26), что в переводе Феодотиона звучит так: «Тот, кто поднимает цену на пшеницу, проклят народом». И что богатство, которое вы хотите приобрести во время голода и бедствия нищих, вам дает не Бог. Как говорится в Екклезиасте: «Бог дает человеку богатство» (Еккл.6:2). Ваше же безжалостное любостяжательство, по правде говоря, от сатаны, как имеющего власть над неправедными богатствами. Это о вас говорит власть над неправедными богатствами. Это о вас говорит пророк Михей: «Так как богачи его исполнены неправды» (Мих.6:12). Однако как же вам в таком случае поступать? Вы, богатые, открывайте ваши амбары и продавайте пшеницу и другие товары честно, по доступной цене. Так же и вы, торговцы и перекупщики, не продавайте задорого и не хитрите при продаже, стремясь как можно больше нажиться. Подобно им и вы, врачи, исцеляйте больных за небольшую плату, беря деньги лишь за лекарства. Для вас это самое подходящее время прославиться. Как говорит Сирах, «знание врача возвысит его голову» (Сир.38:3). И в судный день вы услышите блаженный глас Владыки Христа: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам... ибо... Я... был болен, и вы посетили Меня» (Мф.25:34). Это самое удобное время для вас оказаться отцами и благодетелями сирых и нищих, заслужить доброе имя в миру и поломить свою награду в вечном Царстве. Василий Великий дает вам такой совет: «Раздели жито, которое завтра сгниет, с братьями. Дай сегодня просящему. Лучше доброе имя паче многого богатства. А если уважаешь деньги за честь иметь их, то смотри, сколько дороже для славы именоваться отцом тысячи детей, чем иметь в кошельке тысячи монет? Деньги и нехотя оставишь здесь, а славу добрых дел принесешь с собою к Владыке, когда пред общим Судиею окружит тебя целый народ, и будут именовать своим кормителем, благодетелем, и станут приписывать тебе все имена человеколюбия» (Беседа на слова из Евангелия от Луки: «Разорю житницы моя и большия созижду» (Лк. 12:18)).

Ремесленникам не должно клясться, ибо клятвы прощались только в Ветхом Завете