Христос настолько возлюбил Церковь, что ради этой любви Самого Себя отдал на смерть. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее (Еф. 5:25). А ведь ты как муж не любишь жену такой же истинной любовью, ты, напротив, ненавидишь ее. Если бы ты по-настоящему любил ее, то не допустил бы на своей свадьбе сатанинских игрищ, плясок, песен и прочих безобразий, оскверняющих ее душу. Нужно ли еще говорить, что ты ведь сам себя не любишь, а скорее ненавидишь, раз позволяешь такие душевредные бесчинства у себя дома. Одним словом, пьянство, безобразия и зло, которое ты, человек, допускаешь на своей свадьбе, все это оскверняет и бесчестит духовный брак Христа и Церкви, тот самый брак, чьим образом и подобием является твое собственное венчание. Так, согласно Василию Великому, «чествование образа переходит к первообразу» (О Святом Духе. Гл. 18). А божественный Златоуст добавляет: «Если размышляешь о браке, думай о Христе и о Церкви, чей образ есть брак, и не вноси в него игры и пляски, ведь брак не театр. Это — таинство и образ великой вещи. Если тебе не стыдно перед ним самим, постыдись хотя бы того, образом чего он служит... Пляски — в эллинских мистериях, а в наших таинствах — тишина и благопристойность, скромность и сдержанность. Великое таинство совершается: вон, блудницы, вон, скверные!.. А брак — благовонная мазь. Как же ты туда, где приготовляешь благовонную мазь, приносишь смрадную грязь?.. Все должно быть проникнуто благоразумием, благочестием и скромностью. Теперь же я вижу совершенно противное: скачущих, как верблюды или как мулы... Поэтому и хочу очистить брак, возвести его на ту степень благородства, какая ему приличествует, и этим заградить уста еретикам. Посрамляется дар Божий, корень нашего бытия!.. Скажи мне: ты совершаешь таинство и призываешь дьявола?» (Беседа 12 на послание к Колоссянам). В-третьих, игры, песни и пляски на свадьбе оскверняют и противны благодати, которая содержится в таинстве Венчания, чтобы освободить и избавить супругов от блудного греха. Поэтому дьявольские инструменты, пляски и песни делают брак не избавлением от блуда и греха, а посредником и причиной блудных извращений, прелюбодеяний и всяких прочих пороков. Разве они не становятся причиной стольких тайных прелюбодеяний у женатых людей и стольких блудных помыслов в душе? Как сказал Господь, разве не прелюбодействуют вожделениями в душе те, кто играет? И те, кто поет? И те, кто пляшет? А разве не прелюбодействуют в своих помыслах те, кто приходит на свадьбы ради праздного любопытства поглазеть на женщин, приставать к ним и послушать пошлые и развратные песенки? Позволю себе сказать и о других грехах, творящихся на свадьбах из-за игрищ и плясок. Я имею в виду непристойные слова, нечестивые пляски, пошлые разговоры, пьянство, соблазнительные одежды и украшения, накрашенных женщин, злоупотребляющих благовониями и прочими неприличными средствами. Если кому-нибудь захотелось бы подробнее описать все это, то получилась бы целая книга. Когда же свадьбы затягиваются не на один, не на два, не на восемь, а на пятнадцать дней, да к тому же в нескольких местах, кто же тут сможет сосчитать, сколько понаделано грехов и зла? Господи, помилуй! Подытоживая сказанное, отмечу, что нынешние христианские свадьбы из-за устраиваемых на них безобразий и бесчинств рискуют лишиться благодатного и честного таинства, какими они поистине являются по определению Святой Церкви. В таком случае свадьбы превращаются в обычные языческие и эллинские балаганы, нечестивые и скверные, как притон и сеть, в которые враг рода человеческого заманивает людей, дабы ввергнуть их в грех и страдания и тем самым обречь на неминуемое наказание.
<p><strong>Почему брак нужно охранять от всякого бесчинства</strong></p>
