Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

А теперь, братья христиане, прошу вас сказать мне откровенно. Супружеская пара, которая благословлялась и венчалась описанным выше образом, останется ли праведной, если будет шуметь, играть, плясать и петь на своей свадьбе? И справедливо было бы, если бы слышавшие благословения и святые слова священников, благословлявших молодых, снова осквернили бы свой слух нечестивыми и скверными песнями? А стоявшие в Божьем храме, освятив свои стопы, снова осквернили бы их дьявольскими плясками? Одним словом, справедливо ли, чтобы причастившиеся в этот день Пречистых Таин не хранили в чистоте все свои телесные и душевные чувства и силы ради благодати, чести и святыни, которую они приняли? И вновь спрошу, справедливо ли, чтобы причастники еще и смотрели непристойные зрелища, игрища, пляски и прочие безобразия, в общем, позорили бы себя всякой непристойностью? Я уверен, вы единодушно согласитесь со мной: все это несправедливо и непристойно. Так оно и есть.

Вот поэтому Лаодикийский святой поместный собор, постановления которого утвердил VI Вселенский Собор, прямо запрещает христианам играть на музыкальных инструментах и плясать на свадьбах. Но рекомендует собраться всем в полдень и благочестиво и благопристойно отобедать. Так дословно говорится в 53-м правиле соборного постановления: «Не подобает христианам, на браки ходящим, скакати или плясати, но скромно вечеряти и обедати, как прилично христианам».

Даже в древности на свадьбах не устраивали игр

Вот почему, братья мои возлюбленные, впредь не придерживайтесь этого беззаконного и злейшего обычая, если хотите, чтобы в вашем доме пребывала молитва и благословение святых отцов вышеупомянутого святого собора и всей Церкви и если хотите, чтобы Бог благословил ваш брак, ваших женихов и невест, как Он благословил Авраама и Сарру, Исаака и Ревекку, Иакова и Лию, Иосифа и Асенефу, потому что эти праведники устроили свои браки благочестиво и благопристойно, а не с нечестивыми игрищами и плясками. Свидетелем тому мне будет великий Иоанн Златоуст, который говорит, что слуга Авраама привел Ревекку из Месопотамии в Ханаан для его сына Исаака без тимпанов и плясок, только при покровительстве ангела Божия: «Но посмотрим, каким образом он совершил брак, получив невесту. Взял ли он с собой кимвалы, свирели, плясунов, тимпаны, флейты и другие выдумки? Ничего такого; но, взяв только одну девицу, он отправился, имея при себе ангела, сопровождавшего и руководившего ею» (Беседы о браке, 3).

Итак, если наши древние праведные праотцы и патриархи, которые были зачинателями, подобны малым детям по сравнению с христианами, совершенными человеками Евангелия, и если, отмечу, даже они не устраивали игр и плясок на свадьбах, хотя брак их не был возведен в честь и ранг таинства, то не превеликий ли стыд устраивать пляски и игры для христиан, постигших истинность Евангелия и ставших людьми, подобными Христу? Не позор ли, что христиане бесчестят свои браки такими безобразными делами, особенно теперь, когда брак есть и именуется таинством?

От развратных свадебных пиров рождаются слабые и уродливые дети

Вот поэтому, братья, подражайте святым праотцам и прекратите бесчинства, если хотите, чтобы Бог даровал вам много хороших, здоровых, сильных, красивых и трудолюбивых детей. Если же не послушаетесь (этого совета), то вынудите Бога обрушить Свой гнев на ваши головы и вразумить вас, родителей, различными болезнями и несчастьями, а детей, которых вы родите, оставить несчастными, больными, увечными и неудачливыми, чтобы, глядя на них, вы содрогались до глубины души. Откуда можно узнать об этом? Из истории праведного Иова. Это был настоящий Божий человек. Хотя он и соблюдал все Божьи заповеди и воздерживался от всяких худых дел, как свидетельствует Сам Господь, тем не менее, когда праведник потерял детей, лишился богатства и заболел проказой, то начал проклинать день, в который родился. «Погибни день, — говорил Иов, — в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек» (Иов.3:3). По какой же причине он проклял день, в который родился? Один из толкователей (неизданных) на этот вопрос отвечает, что в те древние времена был обычай: когда появлялся на свет ребенок, родители созывали местных жителей, угощали их, отмечая радостное событие. Вот почему праведный Иов и боялся, что в день его рождения приглашенные гости так же напивались, так же пели, плясали и творили прочие безобразия и грешили. За это Бог и попустил, чтобы Иов был наказан болезнями, а его дети — смертью. Поэтому праведник проклял день и ночь, когда он родился.