Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

На Честнейшую

Благослови, Господи Боже, рабов Твоих, ныне сочетающихся друг другу, якоже благословил еси древле Авраама и Сарру, Исаака и Ревекку, и от всякия скверны их огради.

Сохрани рабов Твоих, Иисусе, супругов сих, в любви непорочней, души единомыслии и мире духа, и царствия божественнаго сих сподоби.

Честен брак сей, Христе, во всем соблюди, и чисто и непорочно ложе ныне венчавшихся сохрани, и богоугодный кончины их сподоби.

Подаждь, Человеколюбче Иисусе, ныне сочетавшимся друг другу изобилие благих, многочадие и благочадие, яко да Тя с любовию присно славят.

Седален, глас 1. Гроб Твой, Спасе:

Благослови, Христе, брак сей от высоты небесныя, якоже благословил еси древле праведных, ихже возлюбил еси, и праотцев всех: Авраама вкупе со Исааком и Иаковом, Сарру же и Ревекку и Лию, яко един Человеколюбец.

Слава:, тойже

Прославим, братие, Христа единым гласом, древле в Кану Галилейскую пришедшаго и брак благословившаго, и чудо сотворшаго, воду преславно вином показавшаго и званных на браки сим возрадовавшаго.

И ныне:, богородичен, тойже

Дево Марие, Невесто Неневестная, невесту красную сию сохрани, Отроковице, от всякаго обстояния, и супруга ея, благочадие подавая и всякое изобилие благих Сына Твоего, и конец спасительный.

Будем петь эти песнопения и подобные им, не страстные и нечестивые, а только благочестивые, божественные и духовные, как и приличествует христианам и как призывает апостол Павел: Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте (Флп.4:8).

Итак, братья мои, радуйтесь в Господе и веселитесь; таким образом, и ваша свадьба, и песни, и трапеза, и все будет во славу Бога и Отца, в благодарение Сына Его, Господа нашего Иисуса Христа, и в похвалу и честь Всесвятого и Животворящего Его Духа, Единосущной и Нераздельной Троицы.

Чтобы не искушаться ревностью, новобрачным лучше не устраивать игр на своих свадьбах

Мне осталось добавить еще несколько слов, которые хотел сказать, и затем закончить это Слово. Знаю, что женатым мужчинам, особенно молодоженам, присуща одна неотъемлемая особенность. Больше всего на свете они заботятся о соблюдении чести и целомудрия своими женами и готовы скорее потерять богатство, дом и даже жизнь, чем допустить, чтобы измена и интриги опорочили их брак и супружеское ложе. Вот что Соломон говорит о таких мужьях: Потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров. (Притч.6:34). Поэт Овидий сказал, что у двух венцов не бывает товарищей: «Афродита и трон не любят друзей», — то есть не бывает общим ни трон, ни брак. Итак, внимайте, молодые мужья, и если все, что мы сказали, не убедит вас не устраивать игр на ваших свадьбах, пусть позже вас убедит ревность о чести и целомудрии ваших жен, которых вы, естественно, имеете в своих сердцах. Поэтому, устраивая игры и затевая пляски и песни, вы делаете не что иное, как собираете отовсюду в свой дом растлителей ваших жен, осквернителей вашего непорочного ложа, оскорбителей вашей чести, разрушителей вашего брака. Разумеющий да разумеет: кто имеет уши слышать, да слышит (Мф.13:43).

Послесловие