Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

Господь наш Иисус Христос сотворил человека, сначала мужчину и затем женщину, и Он соединяет жену с мужем, как говорит Соломон: от Господа сочетается мужу жена. Да осветил бы Он ум ваш, братья мои христиане, светом Божественного знания и истины и убедил ваши сердца и волю сладостью своей действенной благодати, чтобы вы поняли сказанное. Вы должны желать истинного, праведного, подобающего и претворять это в жизнь, отвращаясь от всяких игр, плясок, песней, пьянства и всякого иного беспорядка на свадьбах! И да удостоит вас Господь по вашему послушанию пребывать в своем доме. Да будут мужи, подобно высоким финиковым пальмам, цветущими и плодоносными и, подобно кедрам ливанским, крепкими и благоуханными: Праведник яко финик процветет и яко кедр, иже в Ливане, умножится (Пс.91:13). Да сподобит Господь ваших жен пребывать в вашем доме, подобно виноградным лозам, благоплодным. А детей ваших — сидеть вокруг стола, подобно новым ветвям масличным. Ибо так благословляется человек, боящийся Бога: Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви вокруг трапезы твоей: так благословится человек, боящийся Господа! (Пс.127:3). И мужей вкупе с женами и детьми да сохранит Господь в настоящей жизни всех едиными в доме вашем: всех мирными, любимыми[54], единомысленными и едиными душой и сердцем: Бог вселяет единомысленных в дом. И когда вы будете так едины, да обрящется и Он посреди вас, как обещал Неложнейший: Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18:20). Под двумя же и тремя подразумеваются муж, жена и чадо, согласно толкованию великого Климента Александрийского. А в будущей жизни да сподобит вас Господь вкусить блага горнего Иерусалима: и узриши (то есть вкусишь, по толкованию Григория Нисского) благая Иерусалима вся дни живота твоего, то есть всегда и вечно, говорит Господь. Ему же подобает слава и держава со Отцем и Святым Духом во веки. Аминь.

Слово IV, в котором речь идет о том, почему христианам непристойно клеветать, предавать, доносить и лжесвидетельствовать

Вступление

Благословенные христиане! Клевета, предательство, доносы и лжесвидетельство — это такое страшное зло, что даже великие мудрецы и праведники боялись его. Пророк Давид ничего другого так не опасался, как клеветы. Он горячо молил Бога избавить его от наветов и за оказанное благо клялся неотступно соблюдать все Его заповеди. «Избави мя, — просил пророк, — от клеветы человеческий, и сохраню заповеди Твоя» (Пс. 118:134). Премудрый Соломон призывал свой народ изучать закон Божий и пребывать в божественных заповедях. Для чего? Чтобы через изучение закона Господня получить просвещение своей души, знание, рассудительность и таким путем защитить себя от клеветников, лжесвидетелей, предателей и доносчиков: Ибо светильник — заповедь закона и свет, и путь жизни, и обличение, и наказание, чтобы сохранить тебя от клеветы чужого языка (Притч. 6:23–24)[55]. Другим великим грехом пророк считает лжесвидетельство, которое называет дубиной, смертоносным мечом и ядовитой стрелой: Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего (Притч. 25:18). Премудрый Сирах в молитвах больше всего благодарит Бога за свое освобождение от языка клеветника и уст лжеца, как если бы Господь избавил его от некоей смертельной западни или иной страшной опасности: Прославлю Тебя, Господи Царю, и восхвалю Тебя, Бога, Спасителя моего; прославляю имя Твое, ибо Ты был мне покровителем и помощником и избавил тело мое от погибели и от сети клеветнического языка, от уст сплетающих ложь. (Сир. 51:1–2).