Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

Подражайте императору Александру. Он советовал, когда слушаете клевету, держите одно ухо открытым для клеветника и обвиняемого, а другое закройте рукой, сохраняя слух чистым и готовым выслушать обвиняемого и оклеветанного. Когда станет понятно, что перед вами клеветник, доносчик или лжец, отвратитесь, гоните его подальше от себя и полностью избавьтесь от желания слушать эту скверну. Поступайте по заповеди, данной Соломоном: «Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя» (Притч. 4, 24). Еще лучше для вразумления и наказать их, как советует Соломон: «Свидетель лживый без наказания не будет, клевещущий же неправедно не избежит его» (Притч. 19.5). Делайте так, как велят божественные в своих постановлениях (Кн. 2, гл. 5). Не принимайте подобных отщепенцев благосклонно и не позволяйте им дерзко говорить и клеветать на кого-либо своим ядовитым языком: «Ветер северный воздвигает облака, лицо же бесстыдное язык раздражает» (Притч. 25:25). Поэтому если судьи и правители внимают лживым доносам клеветников и лжесвидетелей и на таком основании вершат неправедный суд, карают и перевоспитывают невиновных, то стражи закона совершают общий грех и получают наказание вместе с клеветниками и лжесвидетелями. Как говорит Василий Великий, если кто оговаривает другого, допускает, и слушает оговоры, то оба достойны отлучения от Церкви: «Кто клевещет на брата, или кто слушает клеветника и терпит сие, оба достойны отлучения» (Правила, кратко изложенные. 26). Бог говорит, что неправедны судьи, которые соглашаются с клеветой неправых и лжесвидетелей, становясь соучастниками их злодеяний, даже если их окажется очень много: «Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому, чтоб быть свидетелем неправды. Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды; и бедному не потворствуй в тяжбе его» (Исх. 23:1–3). У одного учителя Церкви возникло недоумение: кто согрешает больше — кто оговаривает или кто с радостью внимает наговорам? И сам разрешает свое недоумение: у оговаривающего дьявол на языке, а у восторженно слушающего — в ушах. Ведь стоило ему только нахмурить брови или рассердиться, как доносчик и клеветник вряд ли дерзнул бы даже открыть рот.

Чем клеветник и лжесвидетель похож на дьявола

Божественный Златоуст говорит, что дьявол в Священном Писании назван диким или вепрем за его свирепость и нечистоплотность (Беседа 6 на послание к Филиппийцам). Клеветник, предатель и лжесвидетель подобны этому зверю, ибо, как вепрь, мечутся туда-сюда, ища, какую бы клевету состряпать на брата. Мало им, что сами все по уши в грязи и нечистотах, они стараются еще замарать и других, особенно чистых, изображая их как грязнуль. Дьявола еще сравнивают со львом за его хищный нрав. Тут я снова сошлюсь на Златоуста: «Клеветник и лжесвидетель схожи с хищником, ибо, точно свирепый лев, рыщут повсюду, ища, кого поглотить с помощью своих доносов и лжи» (Там же). Дьявол, по словам Златоуста, также сродни змею и скорпиону за их смертоносный, губительный яд. И клеветник и предатель похожи на змея: «своими доносами и ложью, они, точно змеи, убивают ядом, то, как скорпион, нападают и жалят» (Там же). Как говорит Златоуст, дьявол подобен дракону и аспиду за их силу и смертоносный яд. Клеветник, предатель и лжесвидетель такие же: втайне они, как большой и сильный дракон, скрывают в своем сердце погибель на брата, а внешне — как аспид, ибо своими вежливыми и сладкими речами одурманивают, а потом убивают тех, кто слушает их. Они и действуют как аспид — укус его сладок, но смертелен. Так говорят ученые. Одним словом, дьявол — это многоликий зверь, который баламутит весь мир, «Потому что», — говорит Златоуст, — «зверь этот хитер, разноцветен, и имеет большую силу; он все приводит в движение, все возмущает, все извращает» (Там же).

Поэтому каждый клеветник, предатель и лжесвидетель — такой же многоликий и хитрый зверь. Он затевает судебные тяжбы, разрушает семьи, подстрекает — такой же многоликий и хитрый зверь. Он затевает судебные тяжбы, разрушает семьи, подстрекает правителей, толкает к отступничеству, натравливает людей друг на друга, разлучает друзей, проливает человеческую кровь, вредит, крадет, творит несправедливость, делает богатых бедными, обирает сирот, притесняет вдов, разоряет дома, разрушает деревни, опустошает города и истребляет целые народы. Поэтому когда Диогена спросили, какой зверь вредит больше всех, ответил: «из диких — доносчик, а из домашних — льстец».

В чем клеветник и лжесвидетель хуже дьявола