Щедрость Бланки не ограничивалась ритуальной милостыней. Когда она путешествовала, она делала незапланированные пожертвования по пути следования, которые всегда должным образом регистрировались капелланами и вносились в счета. Так, в 1234 году, во время поездки в Нормандию, она отдала 20 су в Пон-де-л'Арк, 4 ливра в Пти-Андели, 10 ливров в Портморте, месте своего бракосочетания 34 годами ранее, 8 ливров 8 су в Жизоре. Все это на расстоянии менее 100 километров, что делало поездки королевы очень дорогими. В отчете о расходах мы читаем: "По 10
Пожертвования часто делались для обеспечения приданого для бедных девушек, а также для помощи мусульманам и особенно новообращенным евреям. В апреле 1234 года 20 су были выданы по ее приказу "некоеей новообращенной испанке" леди Дорете в парижском Мезон-Дье. Бланка была щедра со своими соотечественниками: испанскими священниками, имевшими долги, испанскими купцами, лишенными денег, что способствовало обвинениям в ее адрес в растрате казны в пользу иностранцев.
Более крупные суммы были переданы монастырям, особенно цистерцианским монастырям. В 1241 году монахи Фонтевро получил 500 ливров. Им также предоставлялись кредиты. В 1243 году Сито был должен ей 1.500 ливров, Понтиньи — 1.000 ливров, Сен-Дени — 2.000 ливров, Сен-Виктор — 3.000 ливров; в 1250 году она одолжила 2.000 марок главе Парижского собора. Она также подарила прекрасную Библию Сен-Виктору в 1243 году, аббат которого был одним из ее сотрудников. Не были забыты и монашеские ордена: монастыри Понтуаза, Этампа и Пуатье получили подарки в 1242 году. Зная о почитании Бланкой Франциска Ассизского, монахи-кордельеры, в 1228 году, предложили ей приобрести у них подушку святого.
Больницы также получили выгоду от ее щедрости. Вскоре после 1226 года она приказала построить новый лазарет в парижском Отеле-Дье. Пожертвования получили жители Дурдана, Этампа, Пон-де-л'Арк, Иссудуна, Корбея, Крепи-ан-Валуа, Бомон-сюр-Уаз. Бланка проявляла особый интерес к судьбе лепрозориев, причем сделала это очень рано: в возрасте 14 лет, в 1202 году, она поспособствовала, чтобы дом на площади Пурсо в Париже был передан общине Сен-Лазар в качестве пожизненной ренты в обмен на ренту в один ливр и взнос жильцов в 40 ливров на работы. Она участвовала в нескольких пожизненных контрактах того же типа для Сен-Лазара, чей картулярий (сборники документов) показывает, что она квалифицировала приора как
Бланка без колебаний выделяла средства, когда случались бедствия, например, пожар в городе Бурж 23 июня 1252 года. Она послала комиссию по расследованию для оценки ущерба; до нас дошли только результаты по четырем из пятнадцати приходов города: 459 домов, четыре церкви и часовня были превратились в пепел. Бланка отправила чрезвычайные средства и пообещала помощь в восстановлении города.
Историк Линди Грант подсчитала, что расходы Бланки Кастильской на пожертвования, фонды и различные благотворительные организации составляли около 3 % от ее дохода (1.409 ливров с 25 марта 1241 года по 29 мая 1242 года, например, при доходе в 45.000 ливров), то есть значительно больше, чем у Ингебурги или Адели Шампанской, и примерно столько же, сколько у Жанны Фландрской.
Ее благочестие в значительной степени опиралось на религиозные ордена. Она была окружена небольшой группой монахов и монахинь, которые были ее доверенными лицами, руководителями ее совести и ее интимными советниками. Это последовательно были две настоятельницы Сент-Антуан-де-Шам, Аньес Мовуазен и Амис Бриар, настоятельница Нотр-Дам-дю-Лис, Алиса де Вьенн, последовательно два аббата Сен-Виктора, Ральф и Жан, цистерцианский епископ Гийом Шартрский, настоятель доминиканцев Парижа, Анри, и епископ Парижа, который также был ее духовником, Гийом Овернский. Бланка также часто посещала анхорета (отшельника) из Этампа и некую "святую женщину" из Нантера, которая в некотором смысле была пророчицей, с которой она советовалась, например, во время болезни Изабеллы.