Блаженные похабы

Берман Б. И. Читатель жития (Агиографический канон русского средневековья и традиция его восприятия) // Художественный язык средневековья. М., 1982.

Бобрик М. А. К истории понятия юродства: “похабъ” и “похабный” на грани церковнославянского и русского // Die Welt der Slaven LX, 2015, с. 319–345.

Будовниц И. У. Юродивые Древней Руси // Вопросы истории религии и атеизма. Т. 12. 1964.

Буланин Д. М. Житие Арсения Новгородского // СККДР. XVII в. Ч. 4. Т – Я. Дополнения. СПб., 2004.

Буланин Д. М. Житие Иоанна Самсоновича // СККДР. XVII в. Ч. 4. Т – Я. Дополнения. СПб., 2004.

Бухарев А. С. О современных духовных потребностях мысли и жизни. М., 1865.

В поисках Святой Руси. Из писем А. Н. Руднева к В. И. Леоновой // Надежда. Вып. 6. 1980–1981.

Васильевский В. Г. Русско-византийские исследования. Вып. 2. СПб., 1893.

Виноградов И. П. Исторический очерк г. Вязьмы с древнейших времен до XVII в. М., 1890.

Власов А. Н. Культ юродивого Прокопия Устюжского в историко-этнографическом освещении // Традиционная духовная культура народов европейского Севера: ритуал и символ. Сыктывкар, 1990.

Власов А. Н. Устюжская литература XVI–XVII веков. Историко-литературный аспект. Сыктывкар, 1995.

Воронин H. Н. Из истории русско-византийской церковной борьбы XII в. // ВВ. Т. 26. 1965.

Воронкова Е. А. Чань-буддизм как китайский вариант юродства // Россия и Китай дальневосточных рубежах: от конфронтации к сотрудничеству. Сборник материалов научной школы и международной научной конференции / Под ред. А. П. Забияко и др. Благовещенск, 2009. Вып. 8.

Воронкова Е. А. Примеры юродства в даосизме // Россия и Китай на дальневосточных рубежах: от конфронтации к сотрудничеству. Сборник материалов научной школы и международной научной конференции / Под ред. А. П. Забияко и др. Благовещенск, 2009. Вып. 8.

Габидзашвили Э. Евлогий Пророк // ПЭ. т. 17. 2008.

Гедеон Плотников. Косма Верхотурский // ПЭ. Т. 38. 2015.

Герасим, еп. Ревельский. Блаженный Андрей Ильич. СПб., 1865.

Гладких Н. В. Шутовство и юродство как культурный феномен и творчество Даниила Хармса // Проблемы литературных жанров: Материалы X Международной научной конференции, 15–17 октября 2001 г. Часть 2. Русская литература XX века. Томск, 2001.

Гладкова О. В. Агиографический канон и “западная тема” в “Житии Исидора Твердислова, Ростовского юродивого” // Древняя Русь. 2 (4). 2001.

Гладкова О. В. Древнерусский святой, пришедший с Запада (о малоизученном “Житии Исидора Твердислова, ростовского юродивого”) // Древнерусская литература: тема Запада в XIII–XV вв. и повествовательное творчество. М., 2002.

Гладкова О. В. Житие Исидора Твердислова ростовского юродивого в ярославских и московских хранилищах: к истории текста // История и культура Ростовский земли. 2002. Ростов, 2003.

Гладкова О. В., Вахрина В. И. Исидор // ПЭ, т.27. 2011.

Голубинский Е. История канонизации святых в русской церкви. Сергиев Посад, 1894.

Гордиенко Э. А. “Покров” в новгородском изобразительном искусстве // Древний Новгород. М., 1983.

Горичева Т. Православие и постмодернизм. Л., 1991.

Горобинская Е. А., Немченко А. М. Симуляция юродства // Русская литература XX века. Вып. 3. Екатеринбург, 1996.

Горский А. В., Невоструев К. И. Описание славянских рукописей Московской Синодальной библиотеки. Отд. 3. М., 1917 (ЧОИДР. Кн. 4).

Государственная Третьяковская галерея. Каталог собрания. Т. 1. Древнерусское искусство X – нач. XV в. М., 1995.

Грабарь И. “Юродивый”. Этюд В. И. Сурикова для картины “Боярыня Морозова” // Кооперация и искусство. М., 1919.

Грановская Н. Юродивый в трагедии Пушкина // Русская литература. 1964. No. 2.