Ближневосточный фронтир. Израильское поселенчество: история и современность

Подавляющее большинство поселений было создано теми или иными поселенческими движениями, аффилированными с различными политическими партиями Израиля или с общественными объединениями, имеющими определенную идеологию в социальной, национальной и религиозной сфере. Наиболее активным поселенческим движением является «Амана» [77] . К поселениям «Аманы» принадлежат прежде всего религиозные, однако также и светские и смешанные поселения. По своей идеологии большинство лидеров «Аманы» примыкали к религиозным сионистам (Национально-религиозная партия – МАФДАЛ, входившая на последнем этапе своего существования в блок «Национальное единство»), однако на формальном уровне «Амана» не идентифицировалась с той или иной партией.

Группа религиозных поселений принадлежит к движению «Поалей Агудат Исраэль» (входит в парламентский блок «Еврейство Торы»). Как правило, речь идет о небольших поселениях, расположенных в достаточно удаленных районах Иудеи и Самарии. По своим религиозным воззрениям «Поалей Агудат Исраэль» целиком солидаризируется с ультраортодоксальными партиями, определяемыми как несионистские, однако в отличие от них «Поалей Агудат Исраэль» характеризует себя как национальное ультраортодоксальное движение и по ряду политических вопросов сближается с религиозными сионистами. К «Поалей Агудат Исраэль» примыкают ряд мошавов и два кибуца в пределах «зеленой черты». В поселениях Иудеи и Самарии усилился процесс сближения сравнительно малочисленных сторонников «Поалей Агудат Исраэль» с религиозными сионистами.

С партией «Ликуд» связано поселенческое движение «Мишкей-Бейтар». Как правило, речь идет о светских поселениях сельского типа.

Светские кибуцы Иорданской долины (региональный совет Бикаат ѓа-Ярден) и северного побережья Мертвого моря (региональный совет Мегилот Ям ѓа-мелах) принадлежат к Объединенному кибуцному движению (Тнуа кибуцит меухедет – ТАКАМ), исторически связанному с левоцентристской Партией труда (Авода). В связи с Норвежскими соглашениями в ТАКАМе усилились разногласия между противниками поселенчества из числа радикальных сторонников мирного урегулирования с арабами и сторонниками продолжения поселенческой активности ТАКАМа в Иорданской долине, на северном побережье Мертвого моря, а также на Голанских высотах.

Религиозные кибуцы района Гуш-Эцион принадлежат к объединению религиозных кибуцев (ѓа-Киббуц ѓа-дати).

Помимо этого, в ИСГ имеются отдельные поселения, связанные с другими поселенческими движениями, основная активность которых протекает в пределах «зеленой черты», например Объединение мошавов (Ихуд ѓа-мошавим).

Городские поселения номинально не связаны с тем или иным поселенческим движением, однако можно говорить о преобладающей идеологической ориентации конкретных населенных пунктов. Ряд городских поселений Иудеи и Самарии населены преимущественно ультраортодоксальными евреями (Имануэль, Бейтар-Илит, Модиин-Илит). В настоящее время наблюдается процесс роста ультраортодоксальных поселений в Иудее и Самарии, и прежде всего в районе Иерусалима, в связи с острой нехваткой жилья в ультраортодоксальных районах Иерусалима и Бней-Брака, являющихся основными и традиционными центрами расселения ультраортодоксальных евреев. В отдельных случаях фактически новые поселения ультраортодоксальных евреев строятся номинально в качестве новых кварталов уже существующих религиозно-сионистских поселений (например, Тель-Цион, расположенный к северо-востоку от Иерусалима, который является номинально кварталом поселения Кохав-Яаков).

В Ариэле, Гиват-Зееве и Алфей-Менаше резко преобладает светское население. В Маале-Адумим соотношение светских и религиозных приблизительно равное. В Эфрате, Кирьят-Арбе и Карней-Шомроне преобладает религиозное население, однако имеется значительное светское меньшинство.

В большинстве крупных поселений, имеющих статус местного совета, но сохраняющих в той или иной форме приемную комиссию (Элькана, Кдумим, Бейт-Эль), резко преобладает религиозное население, хотя, например, Кдумим номинально характеризуется как смешанное поселение. В других случаях (Бейт-Арье, Оранит) религиозное население находится в меньшинстве.

Система образования