Читаем Ближний Восток, Византия, Славяне полностью

СИРИЙСКАЯ ХРОНИКА VI в. О СЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЕНАХ

1 Ioannes Ephesius. Historia ecclesiastica, 3, cap. 25. Ed. E. W. Brooks. - Scriptores Syri, ser. III, t. III, p.327-328.

2 Michel le Syrien. Chronique. Ed. Chabot, p. 380.

3 Ibid., р. 381.

4 Ibid., p. 380.

ХРОНИКА ФЕОФАНА И СИРИЙСКИЕ ХРОНИКИ

1 Moravсsik G. Byzantinoturcica, I. Berlin, 1958, S. 166-168.

2 Theophanes. Chronographia, I-II. Ed. De Boor. Lipsiae, 1883, 1885.

3 Chronicon anonymum pseudo Dionysianum vulgo dictum. Ed. J.-B. Chabot. C. S. C. O. Scriptores syri. Series III, t. I. Parisiis, 1927; t. II, Parisiis, 1933; Пигулевская Н. В. Сирийские источники по истории народов СССР. Л., 1941, с. 22-25.

4 Дьяконов А. П. Кир Батнский. СПб., 1912, с. 22-23.

5 Дьяконов А. П. Иоанн Ефесский и его церковноисторические труды. СПб., 1908, с. 193. 213-221, 247. - Пигулевская Н. В. Сирийские источники по истории народов СССР, с. 15-28. 109-147.

6 Тhеоphanes. Chronographia, I, р. 126, 127, 129-130.

7 Пигyлeвcкaя Н. В. Месопотамия на рубеже V и VI вв. Л., 1940.

8 Theophanes. Chronographia, p. 127,129-130.

9 Пигyлeвcкaя Н.В. Месопотамия на рубеже V и VI вв., с. 26.

10 Ioannes Ма1а1аs. Chronographia. Bonnae, 1831, р. 399; Пигулевская Н. В. Месопотамия на рубеже V и VI вв., с. 19-20, 32.

11 Moravсsik G. Byzantinoturcica. I, р. 313-315.

12 Дьяконов А. П. Иоанн Ефесский..., с. 259-260.

13 Ps. Dionysius, p. 19, 20.

14 Дьяконов А. П. Иоанн Ефесский..., с. 247- 261.

15 Ps. Dionysius, I, р. 160.

16 Ortiz de Urbina. Patrologia syriaca. Romae, 1958, р. 192; Пигулевская Н. Эдесская хроника. - Палестинский сборник, 1959, вып. 4 (67), с. 79-96.

17 Дьяконов А. Иоанн Ефесский..., с. 215.

18 Ps. Dionysius, I, p. 19-20, 44-47.

19 Ps. Dionysius, II, p. 150-154.

20 Тheоphanes. Chronographia, p. 336-339.

21 Ps. Dionysius, II, p. 149-150.

22 Тheоphanоs. Chronographia, p. 332-334.

О СИРИЙСКОЙ РУКОПИСИ "ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ" ЕВСЕВИЯ КЕСАРИЙСКОГО В РОССИЙСКОЙ ПУБЛИЧНОЙ БИБЛИОТЕКЕ

1 Eusebo de Cesaree. Histoire ecclesiastique. Editee (en syriac) pour la premiere fois par P. Bedjan. Leipzig, 1897.

2 The Ecclesiastical History of Eusebius in Syriac. Edited from the Manuscripts by the late prof. William Wright and Norman Mc Lean with a collation of the ancient Armenian version by prof. Adalbert Merx. Cambridge, 1898.

3 Райт. Сирийская литература. Под ред. акад. П. К. Коковцова. Приложение. Нитрийская коллекция, с. 220.

4 Melanges Asiatiques, t. II. St.-Petersbourg, 1853, p. 195.

5 Wright. Apocryphal Acts of the Apostles, vol. I. 1871, p. VIII-IX.

6 Wright W. Catalogue of the Syriac manuscripts in the British Museum, t. III. London, 1872, p. 1039.

7 Merx A. De Eusebianae historiae ecclesiasticae versionibus syriaca et armenica. - Atti de IV Congresso Internationale degli Orientalisti tenuo in Firenze nel settembre 1878, vol. I. Florenz, 1880, p. 199-214.

8 Ter-Minassiantz. Die armenische Kirche in ihren Beziehungen zu den syrischen Kirchen. - In: Texte und Untersuchungen, Bd. XXVI. Leipzig, 1904, p. 21-25.

9 Eusebius Kirchengeschichte. Dritter Teil. Leipzig, 1909, Einleitung, p. XLI.

10 Texte und Untersuchungen, Bd. XXI, 1901.

11 Анализ, которому мы подвергли фрагменты Паппия Иеропольского, заставил нас отдать преимущество сирийскому тексту. Так, он опускает наименование Аристона и Иоанна (??8???? ??? ??????), а просто говорит "Аристон и Иоанн пресвитер" (в армянском тексте "пресвитеры"). Известно, сколько трудностей представляла эта вставка для исследователей (Eusebius. Hist. eccl, III, 39 (fol. 60b, col. I)):

МАРТИРИЙ КИРИАКА ИЕРУСАЛИМСКОГО

1 Acta sanctorum, t. XII (Maius, t. I), p. 449-450.

2 Delehaye H. Catalogos codicum hagiograficorum graecorum Monasterii. S. Salvatoris nunc Bibliothecae Universitatis Messanensis. - Analecta Bollandiana, t. XXIII, 1904, p. 43.

3 ??????? ??????????? ??? ???????? ?????????? - Православный палестинский сборник. СПб., 1907, вып. 57, с. 164-172 (перевод - с. 184-192).

4 Synaxarium ecclesiae Constantinopolitanae. Ed. Н. Delehaye. 1902, p. 170.

5 Великие Минеи-Четьи, вып. 6. Изд. Археографической комиссии. СПб., 1880, стлб. 1967-1968.

6 Guidi Ign. Textes orientaux inedits du martyre de Judas Cyriaque eveque de Jerusalem, I. Texte syriaque. - Revue de lOrient Chretien, 1904, No 9, p. 87-95.

7 Ibid., 1904, p. 310-332.

8 Ibid., 1906, p. 337-351.

9 Wright W. Catalogue of the Syriac manuscripts in the British Museum, t. III. London, 1872, p. 1083.

10 Wright W. Apocryphal Acts of the Apostles, vol. I. London, 1871, p. 1-65.

11 Кроме 13 греческих, латинских и сирийских рукописей, существуют английский, исландский и старошведский тексты.

12 Nestle E. l) De sancta cruce. Ein Beitrag zur christlichen Legendengeschichte. Berlin, 1889; 2) Die Kreuzauffindungslegende. Byzantinische Zeitschrift, 1895, Bd. IV, S. 324; Straubinger J. Die Kreuzauffindungslegende. Padebom, 1913, S. 74.

13 Straubinger J. Die Kreuzauffindungslegende, S. 75.

14 Peeters P. Traductions et traducteurs dans lhagiographie orientale a lepoque byzantine. - Analecta Bollandiana, 1922, t. XXVI, p. 215.

15 Straubinger J. Die Kreuzauffindungslegende, S. 59.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука