Читаем Блог «Серп и молот» 2014–2016 полностью

Вторая группа — это искренние. Они честно говорят о том СССР, который помнят, как государство всеобщего счастья. Вот наверно, из окон квартиры где-нибудь на Кутузовском проспекте, СССР так и выглядел. Когда им говоришь, что в народе столовые общепита назывались рыгаловками, то они сразу парируют тем, что в Москве столовые были очень хорошими. На аргумент, что столовые не только в Москве были, но еще и в городе Уссурийске (этот город жителями его в годы СССР назывался абсолютно точно — Усерайск), то они опять парируют: я в деревню к бабушке ездил на каникулы, я страну знаю. Близкая к власти прослойка общества о своей стране имела именно представления туриста в деревне.

Третья группа — тоже искренние. Но это уже просто больные люди. В прямом смысле слова. Тяжелая старость отключила у них в мозгах воспоминания о реальном прошлом, оставив только радужные картинки. Это защитная реакция больного организма.

И в головах всех этих активных граждан не может уложиться простой пазл из двух фигур в одну картинку. Они не могут сложить вместе желание народа СССР, высказанное на референдуме, сохранить страну, и, буквально через год, желание этого же народа видеть во власти Ельцина.

И вот эту свою неспособность адекватно мыслить они приписывают всему народу, который голосовал за страну советов и социализма, но против существующей власти. Понимаете это?

На самом деле ничего общего ни реальная жизнь, ни психология советского народа с фантазиями совкодрочеров не имеют. И жизнь была другой, не такой радужной, и народ был (да он и есть) не больной на всю голову потребитель.

Совершенно и другой экономика СССР была, не той, как в их фантазиях. Этой экономике приходил трындец, и процесс прихода трындеца ускорялся с каждым годом.

Об этом, кстати, у меня написано здесь


Самым явным признаком наступающего краха экономики была фактическая ликвидация 8-ми часового рабочего дня для большей части работников непроизводственной сферы. И для интеллигенции-управленцев-специалистов в производственной сфере тоже. 8-ми часовой рабочий день, на одну ставку, мог обеспечить в позднем СССР только нищенский уровень жизни.

И этого мало. На очень многих предприятиях и непроизводственной, и производственной сфер, начались «замечательные» вещи — работа за себя и за того парня. За того парня — практически бесплатно…

Завтра продолжим.

* * *

Сначала о том, как был запущен механизм банкротства экономики СССР. Вы сейчас впервые об этом прочитаете. Даже удивительно, почему об этом все «экономисты» так упорно сегодня молчат, а ведь во время Перестройки об этом начинали говорить, только, как по команде, все дружно сразу «забыли». Нашел я это в материалах 21-го съезда. И стало понятно, почему на этот съезд и на последующий, 22-ой, так старательно историки и экономисты не обращают внимания.

Носятся с 20-м съездом, как дураки с погремушкой…

Занимаясь биографией К. Е. Ворошилова, я, естественно, не мог пройти и мимо «антипартийной группы». Тем более, мимо Г. М. Маленкова. Вот когда на 22-м съезде КПСС Георгия Максимилиановича обвинили в том, что он был против приоритетного развития производства средств производства (группа А), то меня этот вопрос заинтересовал.

Оказалось, что это было клеветой. Совсем не против этого был соратник Сталина… Мы много знаем, какое негативное влияние на экономику оказали ликвидация МТС, артелей, освоение целины… Но это всё уколы булавкой по сравнению с тем, какой топор опустили палачи на экономику СССР.

Во время принятия 7-летнего плана на 21-м съезде КПСС ЦКовская мафия с воодушевлением докладывала о том, против чего был категорически против Маленков. Он предупреждал, что это приведет страну к краху, все решения, которые вели к этому, саботировал. Фактически, рисковал жизнью. Как его в живых оставили, я даже не понимаю. Наверно, опасались его популярности в народе.

А докладывали эти твари вот о чем: группа А у них давала прирост на четверть больше, чем группа В. Не на четверть процента. Вообще на четверть. С 1953 года по 1959 производство средств производства выросло на 80–85 %, а производство продуктов потребления — на 60–65 %. И они еще собирались эту диспропорцию наращивать.

А мотивировали это… Только не смейтесь. Мотивировали они это необходимостью строительства материально-технической базы коммунизма.

Смотрите, они выбросили все идеи Сталина, но его принцип опережающего роста группы А, да еще в условиях, когда индустриализация уже была проведена, использовали даже в более гипертрофированном виде.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное