Читаем Блог «Серп и молот» 2021–2022 полностью

То молоко, которое продавалось из бочек в городах в брежневское время, некоторые думают, что оно прямо из фермы. Ага, парное, тепленькое! Ага, после сепарации, очистки и охлаждения.

Жаль, что этих дятлов нельзя привести за ухо на молочную ферму тех времен и показать, что остается на марле, если через три-четыре её слоя процедить это молоко. Такие маленькие коричневые крупиночки… А предварительно лучше дать выпить кружку этого молока. И посмотреть на реакцию после процеживания.

Да еще показать им, как доярка, загнанная словно лошадь, вся в поту и мыле, молоко из маститного вымени не сдаивает руками в отдельную посуду, а подключает к нему доильный аппарат, и потом этот гной — в общую емкость. Доярка — не вредитель, просто у нее времени не хватит для ручного сдаивания. Ей столько коров в группу насовали, что работать только бегом приходилось…

* * *

А теперь очень показательный документ:

«СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ СССР. ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ ВКП(Б).

ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 13 апреля 1942 года № 508

„О ПОВЫШЕНИИ ДЛЯ КОЛХОЗНИКОВ ОБЯЗАТЕЛЬНОГО МИНИМУМА ТРУДОДНЕЙ“.»

1942 год. Война. Значительная часть мужчин ушла на фронт, а страну и армию кормить надо было. И тут началась зверская эксплуатация крестьян, им зверски повысили обязательный минимум трудодней, полюбуйтесь на это зверство:

«Повысить на время войны для каждого трудоспособного колхозника и колхозницы обязательный минимум трудодней в году:

а) до 150 трудодней в хлопковых районах;

б) до 100 трудодней в Московской, Ленинградской, Ивановской, Ярославской, Горьковской, Калининской, Вологодской, Тульской, Рязанской, Смоленской, Архангельской, Мурманской, Кировской, Молотовской, Свердловской, Читинской областях, Хабаровском и Приморском краях, в Карело-Финской ССР, Коми, Марийской и Якутской АССР, в высокогорных зерновых и животноводческих районах по списку Наркомзема СССР;

в) до 120 трудодней для всех остальных районов СССР.»

Если даже по-глупому думать, что трудодень — это рабочий день, то даже во время войны обязательный минимум для моих родных мест — 100. А чтобы ударником стать, нужно всего полгода на работу ходить?

Конечно, Сталин не был на всю голову больным, чтобы заставлять колхозников ходить каждый день на работу и работать каждый день по 8 часов. Кроме работы, человеку еще 8 часов поспать нужно. Остается 8 часов. В городе — сходить в магазин, сварить пищу, постирать и прочие мелочи. В городе можно каждый день по 8 часов работать на предприятии или в учреждении.

В деревне — нельзя. Хотя, нет, можно, но тогда крестьянину нужно продавать мясо, молоко, яйца, овощи в магазине. Либо в деревне произойдет именно то, что произошло при Брежневе. Справедливости ради, и в городе происходило подобное и почти по тем же причинам…

После переезда от деда с бабкой, мои родители устроились на очень хорошую работу на ферме — на откорм бычков. На двоих взяли две группы и началась у них самостоятельная жизнь. По следующему распорядку: подъем в 6 утра. Бегом в сарай, мать доить корову, отец таскать скоту воду, корм, чистить навоз, если зима — еще быстро затопить печку, быстро позавтракать, накормить детей и уже пора бежать на работу.

Два часа обеденного перерыва — прибежали домой, быстренько пообедали. Если лето — мать бежит на пастбище доить корову (когда купили мотоцикл, ее отец возил), покормить поросят, кур, уток и на огород. Зимой тоже дел хватает и со скотом, и печку затопить нужно, в морозы три раза топили. Но зимой немного полегче, все-таки на огороде пахать не нужно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное