Бодхидхарма - мастер света

Но я настоял бы на том, что метод Ганди не был ненасильственным. Он был абсолютно насильственным, но очень тонким образом. Когда один человек угрожает убить другого человека - это насилие. И разве логично, если один человек угрожает другому человеку самоубийством, если тот не примет его точку зрения? Точка зрения, исповедуемая Ганди, была абсолютно нелогичной, но он поддержал ее угрозой. Если человек говорит: «Я убью себя», значит, он просто шантажирует.

Амбедкар отыгрался в другой области. Он начал обращать шудр в буддизм. По этой причине сейчас в Индии несколько сотен тысяч буддистов, но они вовсе не религиозные люди, поскольку это был всего лишь политический маневр.

Так вот, этот преступник в Райпуре пришел к дому девушке. Этот человек приволок с собой кровать. Он объявил, что, если эта девушка не выйдет за него замуж, он будет голодать, пока не умрет. Слух разнесся на весь город. К кровати сбежались фотографы и журналисты, по округе весь день толпились люди. Отец девушки испугался, так как на него наседали с вопросом:

- Почему вы берете на себя ответственность за смерть этого человека?

Но отец отвечал:

- Этот человек ведет себя подло. Он моего возраста, к тому же он преступник. Я не могу выдать дочь за него.

Я знал и отца и его дочь, так как она училась в моем колледже. И девушка предложила отцу спросить у меня совета о том, что можно сделать. Тогда я еще не успел познакомиться с ним. Он пришел ко мне и все рассказал.

- Все очень просто, - заявил я. - Найдите старую, увядшую проститутку.

- Зачем? - недоумевал он.

- Послушайте, что я вам скажу, - увещевал его я. - Найдите увядшую, старую шлюху и поставьте перед домом еще одну кровать. Проститутка должна объявить: «Я будут голодать до самой смерти, пока этот человек не женится на мне». Это единственный способ спасти ситуацию.

Этот бандит сбежал посреди ночи. Больше его не видели, и он уже не делал предложений! Это очень религиозная методология Ганди.

Буддистов сжигали, их выдворяли из страны, и вся Индия была полностью очищена от влияния Будды. Даже в храме в Бодхгайе, который был возведен в память о просветлении Будды, не осталось ни одного буддиста, чтобы присматривать за храмом. За этим храмом две тысячи лет присматривала одна семья браминов, поколение за поколением.

Эта семья стала владеть храмом. Они не верят в Будду. Они против Будды, но храм приносит немало денег, так как к нему стекаются люди со всего мира. В храм поступает много денег, поэтому священник закрывает глаза на вопрос веры. Он зарабатывает большие деньги и не желает передавать храм другим людям, потому что две тысячи лет этот храм принадлежал его семье. И закон не в силах забрать у него храм.

Итак, когда буддисты достигли Китая и Тибета, они хорошо уяснили себе, что не годится противоречить традициям людей. Бывает так, когда человек с сильным характером жив, вам кажется, что вы одерживаете победу, но как только этот человек умрет, в Тибете, Китае, Шри-Ланке и Японии случится то же самое, что и в Индии.

И тогда буддисты пошли на компромисс. Это и есть причина того, почему они ввели все эти некорректные сутры. У буддистских священных книг в Тибете другие сутры, чтобы утешать и убеждать буддистское население Тибета. У китайских сутр Махаяны свои особенности, и в Шри-Ланке - свои особенности. Такова историческая причина, почему эти абсолютно абсурдные сутры, которые не могут принадлежать Будде, попали в священные книги. Буддисты сделали это сознательно, потому что, не сделав этого, они не смогли бы выжить.

Но я считаю, и Бодхидхарма тоже был такого мнения, что высшая ценность - это истина, а не выживание. Какой смысл выживать, если для этого нужно плести ложь и искажать истину? Не беда, даже если буддизм исчезнет с лица земли. Но необходимо сохранить утверждения Будды во всей их чистоте.

Всякий раз, когда искатель хочет обратиться к поиску, ему нельзя теряться в лесу ненужных учений и ритуалов. Бодхидхарме следовало разъяснить это. Я знаю риск. Я понимаю, что он непременно чувствовал себя виноватым, поскольку, прочтя эти сутры, он ушел из Китая в Гималаи. Должно быть, ему было очень неуютно в себе, поскольку он действовал вопреки своему пониманию. Но я все равно не могу простить его. Я не могу простить ни одного человека, идущего против истины.

Те, кто соблюдают заповеди, не ранят ни одну из мириад жизненных форм неба и земли. Если вы по ошибке вредите чему-то, вы страдаете за свой поступок.

Но те, кто умышленно нарушают заповеди, раня живых существ ради будущих благ, страдают еще сильнее. Как они могли позволить вероятным благам превратиться в печаль?

Вечный светильник представляет собой совершенную осознанность.