Читаем Боэмунд Антиохийский. Рыцарь удачи полностью

Cote, P. J., The Preaching of the Crusades to the Holy Land, 1095–1270, Cambridge (Mass.), 1991.

Concile de Clermont de 1095 et la Croisade (Le) [Actes du colloque universitaire international de Clermont-Ferrand (23–25 juin 1995)], Rome, 1997.

Concilio di Piacenza e le crociate (il) [Actes du colloque international de Piacenza], Piacenza, 1996.

Constable, G., Monks, Hermits and Crusaders in Medieval Europe, Londres, 1988. Coppola, G., «Bohémond Ier: Prince d’Antioche», Les Dossiers d’archéologie, 299, 2005, p. 88–97.

Coppola, G., «Les Normands au Proche-Orient. Batailles et château de la première croisade», Les Dossiers d’archéologie, 299, 2005, p. 76–87.

Cowdrey, H. E. J., Pope Gregory VII, 1073–1085, Oxford, 1998.

Cowdrey, H. E. J., «Pope Urban II and Idea of Crusade», Studi Medievali, 36, 1995, 2, p. 721–742.

Cowdrey, H. E. J., Popes, Monks and Crusaders, Londres, 1984.

Cowdrey, H. E. J., «The Papacy and the origins of crusading», Medieval History, 1, 3, 1991, p. 48–60.

Crozet, R., «Le voyage d’Urbain II et ses négociations avec le clergé de la France», Revue historique, 179, 1937, p. 271–310.

Crudo, G., La SS. Trinita di Venosa, Trani, 1899.

Cuozzo, E. et Martin, J.−M. (sous la dir. de), Cavalieri alla conquista del Sud. Studi sull’Italia normanna in memoria di Léon-Robert Ménager, Rome-Bari, 1998.

Cuozzo, E., «Quei maledetti Normanni.» Cavalieri e organizazzione militare nel Mezzogiorno normanno, Naples, 1989.

Cuozzo, E., La Cavalleria nel regno normanno di Sicilia, Antripalda, 2002.

Cutler, A., «The First crusade and the idea of “conversion”», The Muslim Word, 58, 1968, p. 57–71 et 155–164.

De Mas Latrie, L., «Les patriarches latins d’Antioche», Revue de l’Orient latin, 2, 1894, p. 192–205.

De Saulcy, F., «Tancrède», Bibliothèque de l’École des Chartes, 1842–1843, 1er série, IV, p. 301–315.

Dédéyan, G., «L’Arménien Fîroûz: héros de la première croisade ou renégat et relaps?» dans Félonie, trahison, reniements au Moyen Âge, Les Cahiers du CRISIMA, n. 3, 1997, p. 511–522.

Dédéyan, G., «Le cavalier arménien», dans J.−P. Mahé et Robert W. Thomson (éd.), From Byzantium to Iran. Armenian Studies in Honour of Nina G. Garsoïan, Scholar Press (s.I), 1997, p. 197–228.

Dédéyan, G., Les Arméniens entre Grecs, musulmans et croisés. Études sur les pourvoirs arméniens dans le Proche-Orient méditerranéen (1068–1150), Lisbonne, 2003, 2 vol.

Delamelle, É., L’Idée de croisade au Moyen Âge, Turin, 1980.

Demurger, A., Chevaliers du Christ. Les ordres religieux-militaires au Moyen Âge (XIe-XVIe siècle), Paris, 2002.

Douglas, D. C.,The Norman Achievement, 1050–1100, Londres, 1969.

Douglas, D. C.,The Norman Fate, 1100–1154, Berkeley-Los Angeles, 1976.

Downey, G., A History of Antioch in Syria, Princeton, 1960.

Ducellier, A. et Micheau, F., Les Pays d’Islam, VIIe-XVe siècles, Paris, 2000.

Ducellier, A., Le Miroir de l’islam. Musulmans et chrétiens d’Orient au Moyen Âge (VIIe-XVe s.), Paris, 1971.

Ducellier, A., Chrétiens d’Orient et Islam au Moyen Âge, VIIe-XVe siècle, Paris, 1996.

Duparc-Quioc, S., La Chanson d’Antioche, Paris, 1976 (texte) et 1978 (étude).

Dupront, A., Du sacré, croisades et pèlerinages. Images et langages, Paris, 1987.

Dupront, A., Le Mythe de croisade, Paris, 1997 (4 vol.).

Edbury, P. W., Kingdoms of the Crusaders, from Jerusalem to Cyprus, Aldershot, 1999.

Eddé, A.−M., «Ridwan, prince d’Alep de 1095 à 1113», Revue des études islamiques, vol. 54, 1988 (pour 1986), p. 101–125.

Edgington, S. B., «From Aaachen: a New Perspective on Relations between the Crusaders and Byzantium, 1096–1120», Medieval History, 4, 1994, p. 156–169.

Edgington, S. B., «Romance and Reality in the sources for the Sieges of Antioch, 1097–1098», dans Dendrinos, C., Harris, J., Harvalia-Crook, E. et Herrin, J., Porphyrogenita, Essays… in Honour of Julian Chrysostomides, Ashgate, Aldershot, p.. 33–46.

Edgington, S. B. et Lambert, S. (éd.), Gendering the Crusades, Cardiff, 2001.

Epp, V., Fulcher von Chartres, Studien zur Geschichtsschreibung des ersten Kreuzzuges, Düsseldorf, 1990.

Erdmann, C., Die Entstehung des Kreuzzugsgedankens, Stuttgart, 1955 (1935); trad. angl. M.W. Baldwin et W. Goffart, The Origin of the Idea of Crusade, Oxford, 1977.

Falla Castelfranchi, M., «Il mausoleo di Boemondo a Canosa», dans I Normanni popolo d’Europa (1030–1200), Catalogo délia mostra (Roma, Palazzo Venezia, 28 gennaio — 30 aprile 1994), Venezia, 1994, p. 327–330.

Перейти на страницу:

Все книги серии Clio (Евразия)

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология