Читаем Боэмунд Антиохийский. Рыцарь удачи полностью

Faureau-Lilie, M.−L., Die Italiener im Heiligen Land vom ersten Kreuzzug bis zum Tode Heinrichs von Champagne (1098–1197), Amsterdam, 1989.

Fedalto, G., La Chiesa latina in Oriente, Verone, 1973–1978 (3 vol.).

Fedalto, G., Le Chiese d’Oriente, t. I, Milan, 1984; t. II, Milan, 1993.

Fliche, A., Le règne de Philippe Ire, roi de France (1060–1108), Paris, 1912.

Flori, J., «Mort et martyre des guerriers vers 1100; l’exemple de la première croisade», Cahiers de civilisation médiévale, 34, 1991, 2, p. 121–139.

Flori, J., La première croisade. L’Occident Chrétien contre l’islam (aux origines des idéologies occidentales), coll. «La Mémoire des Siècles». Bruxelles, 1992 (3e éd. 2001).

Flori, J., «L’usage “épique” des nombres, des chroniques a chansons de geste; éléments de typologie», PRIS-MA, 8, 1992, p. 47–58.

Flori, J., «La caricature de l’islam dans l’Occident médiéval; origine et signification de quelques stéréotypes concernant l’islam», Aevum, 1992, 2, p. 245–256.

Flori, J., «De la chronique de croisade à l’épopée… ou bien l’inverse?», Perspectives médiévales, 1994, p. 36–44.

Flori, J., «Oriens Horribilis: Tares et défauts de l’Orient dans le sources relatives à la première croisade», dans Monde oriental monde occidental dans la culture médiévale, (= Wodan n° 68), Greifswald, 1997, p. 45–56.

Flori, J., «Réforme-reconquista-croisade. L’idée de reconquête dans la correspondance pontificale d’Alexandre II à Urbain II». Cahiers de civilisation médiévale, 40, 1997, p. 317–335.

Flori, J., Croisade et chevalerie XI–XII siècles, Paris-Bruxelles, 1998.

Flori, J., «La croix, la crosse et l’épée. La conversion des infidèle; dans La Chanson de Roland et les chroniques de croisade, dans “Plaist vos oïr bone cançon vallant?”», Mélanges de Langue et dt Littérature Médiévales offerts à François Suard, Lille, 1999, t. I. p. 261–272.

Flori, J., Pierre l’Ermite et la première croisade, Paris, 1999.

Flori, J., La guerre sainte. La formation de l’idée de croisade dans l’Occident chrétien, Paris, 2001.

Flori, J., «De Barbastro à Jerusalem: plaidoyer pour une redéfinition de la croisade», dans Aquitaine-Espagne (VIII–XIII siècle), textes réunis et présentés par Ph. Sénac, Poitiers, 2001 (Civilisation médiévale, XII), p. 129–146.

Flori, J., Guerre sainte, jihad, croisade. Violence et religion dans le christianisme et l’islam, Paris, 2002.

Flori, J., «De la paix de Dieu à la croisade? Un réexamen», Crusades, 2, 2003, p. 1–23.

Flori, J., «Pour une redéfinition de la croisade», Cahiers de civilisation médiévale, 47, 2004, p. 329–350.

Flori, J., «Quelques aspects de la propaganda antibyzantine dans les sources occidentales de la première croisade», b Chemins d’Outre-mer. Études d’histoire sur la Méditerranée médiévale offertes à Michel Balard, Paris, 2004 (Byzantina Sorbonensia, 20), p. 331–343.

Flori, J., L’Islam et la fin des temps, L’interprétation prophétique des invasions musulmanes dans la chrétienté médiévale, Paris, 2007.

Fonseca, C. D. (éd.), Roberto il Guiscardo tra Europa, Oriente e Mezzogiorno, Galatina, 1990.

Forse, J. H., «Armenians and the First Crusade», Journal of Medieval History, 17, 1991.

Fossier, R., Les Relations des pays d’Islam avec le monde latin du Xe siècle au milieu du XIII s., Paris, 2000.

France, J., «The Crisis of the First Crusade from the Defeat of Kerbogha to the Departure from Arqa», Byzantion, 40, 1970, p. 276–308.

France, «The Departure of Tatikios from the Crusader Army», Bulletin of the Institute of Historical Research, 44, 1971, p. 137–147.

France, J., «Anna Comnena, the Alexiad and the first crusade», Reading Medieval Studies, 10, 1984, p. 20–38.

France, J., «The occasion of the coming of the Normans to Southern Italy», Journal of Medieval History, 17, 1991, p. 185–205.

France, J., Victory in the East. A Military History of the First Crusade, Cambridge, 1994.

France, J., «The destruction of Jerusalem and the First Crusade», Journal of Ecclesiastical History, 47, 1996, p. 1–17.

France, J., et Zajac, W. G. (éd.), The Crusades and their Sources Essays presented to Bernard Hamilton, Aldershot, 1998.

France, J., «Two types of vision on the First Crusade: Stephen of Valence and Peter Bartholomew», Crusades, vol. 5, 2006, p. 21–38.

Frankopan, P., «Cooperation between Constantinople and Rome before the first crusade: a study of the convergence of interest in Croatia in the late eleventh century», Crusades, vol. 3, 2004, p. 1–13.

Ganshof, F. L., «Recherche sur le lien juridique qui unissait les chefs de la première croisade à l’empereur byzantin», Mélanges offerts à Paul-E Martin, Genève, 1961, p. 49–63.

Перейти на страницу:

Все книги серии Clio (Евразия)

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология