Читаем Боэмунд Антиохийский. Рыцарь удачи полностью

Nesbitt, J. W., «The rate of march of crusadingarmies in Europe», Traditio, 19, 1963, p. 167–178.

Neveux, F., L’Aventure des Normands, VIIIe−XIIIe siècle, Paris, 2006.

Nicholson, R. L., Tancred, Chicago, 1940.

Nicolle, D., Arms and Armours of the crusadingera, 1050–1350, White Plains, New York, 1988 (2 vol.).

Nicolle, D., Crusades, Londres, 1988.

Nicolle, D., The First Crusade, 1096–99: conquest of the Holy Land, Oxford, Osprey Publ., 2003.

Normanni (I) e la loro espansione in Europa nell’alto medioevo, 18–24 aprile 1968 (Settimane di studio del centro italiano di studi sull’alto medioevo), VI, Spolète, 1969.

Paetow, L. J. (éd.), The Crusades and other Historical Essays Presented to Dana C. Munro, New York, 1928.

Palese, S. et Locatelli, G. (éd.), Il concilio di Bari del 1098 Atti del Convegno Storico Intemazionale e celebrazioni del IX Centenario del Concilio, Bari, 1999.

Payen, J. Ch., «Une légende épique en formation: les Gesta Tancredi de Raoul de Caen», dans Mélanges René Louis, Saint-Père-sous-Vézelay, 1982, t. 2, p. 1051 sq.

Peters, E., «There and back again: Crusaders in motion 1096–1291», Crusades, vol. 5, 2006, p. 157–171.

Phillips, J. (éd.), The First Crusade, Origins and Impact, Manchester, 1997.

Phillips, J., «Who were the First Crusaders?», History Today, 47, 3 (mars 1997), p.. 16–22.

Picard, Ch., Le Monde musulman du XIe au XVe siècle, Paris, 2000.

Plank, P., «Patriarch Symeon IL von Jerusalem und der erste Kreuzzug: eine quellenkritische Untersuchung», Ostkirchliche Studien, 43, 1994, p. 275–327.

Poncelet, A., «Boémond et S. Léonard», Analecta Bollandiana, 31, 1912, p. 24–44.

Pontieri, E., «1 Normanni dell’Italia méridionale e la prima crociata», Archivio storico italiano, 114, 1956, p. 3–17.

Prawer, J., Histoire du royaume latin de Jerusalem, t. 1, Paris, 1969.

Prawer, J., The Crusader’s Kingdom: European Colonialism in the Middle Ages, Londres, 1972.

Pryor, J. H., «The oaths of the leaders of the first crusade to emperor Alexius I Comnenus: fealty, homage, pistis, douleia», Parergon, 2, 1984.

Racine, P. (sous la dir. de), Piacenza e la prima crociata, Reggio, 1995.

Regan, G., The First Crusader. Byzantium’s Holy Wars, Sutton Publishing Stroud, 2001.

Rey, E.−G., «Résumé chronologique de l’histoire des princes d’Antioche», Revue de l’Orient latin, t. 4, 1896, p. 321–407.

Rey-Delqué, M. (éd.), Les croisades. L’Orient et l’Occident d’Urbain II à Saint Louis, /1096–1270, Milan, 1997.

Riant, P., Inventaire critique des lettres historiques des croisades», Archives de l’Orient latin, 1.1, 1880, p. 1–224.

Rice, G., «A Note on the battle of Antioch, 28 june 1098: Bohemund as tactical innovator», Parergon, 25, 1979, p. 3–8.

Richard, J., Comté de Tripoli sous la dynastie toulousaine (1102–1187), Paris, 1945.

Richard, J., Le Royaume latin de Jerusalem, Paris, 1953.

Richard, J., «La papauté et la direction de la première croisade», Journal des Savants, avril-juin 1960, p. 49–58.

Richard, J., «La vogue de l’Orient dans la littérature occidentale du Moyen Âge», Mélanges R. Crozet, Poitiers, 1966, p. 557–561.

Richard, J., L’Esprit de la croisade, Paris, 1969.

Richard, J., Les Relations entre l’Occident et l’Orient au Moyen Âge, Londres, Collected Studies Series, 1977.

Richard, J., Croisades et Etats latins d’Orient, Variorum, 1992.

Richard, J., Histoire des croisades, Paris, 1996.

Richard, J., «Les mercenaires francs dans les armées musulmanes au temps des croisades», dans Regards croisés sur le Moyen Âge arabe, Mélanges à la mémoire de Louis Pouzet s.j. (1928–2002), Mélanges de l’université Saint-Joseph, 58, 2005, p. 227–235.

Riley-Smith, J., The First Crusade and the Idea of Crusading, Londres, 1986.

Riley-Smith, J., Les Croisades, Paris, 1990.

Riley-Smith, J., (éd.), The Oxford Illustrated History of the Crusades, Londres, 1995.

Riley-Smith, J., The First Crusaders, 1095–1131, Cambridge, 1997.

Riley-Smith, J., «Casualties and the number of knights on the First Crusade», Crusades, I, 2002, p. 12–28.

Ritchie, N., «Bohemund, Prince of Antioch; the career of a norman crusader in Italy, in Syria and in the wars with the byzantine emperor», History Today, 28, 1978, p. 293–303.

Roberto il Guiscardo e il suo tempo. Atti delle prime giornate normanno-sveve, Rome, 1975 (rééd. Bari, 1991).

Robinson, I. S., The Papacy 1073–1078, Continuity and Innovation, Cambridge, 1990.

Перейти на страницу:

Все книги серии Clio (Евразия)

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология