Читаем Боэмунд Антиохийский. Рыцарь удачи полностью

Shepard, J., «”Father” or “scorpion”? Style and substance in Alexio’s diplomacy», dans M. Mullet et D. Smythe (éd.), Alexios Komnenos, I: Papers, 1996, p. 68–132.

Shepard, J., «When Greek meets Greeks: Alexius Comnenus and Bohemond in 1097–1098», Byzantine and Modem Greek Studies, 12, 1988, p. 185–277, ici p. 203.

Shepard, J., «Byzantium and the Steppe-Nomads; the Hungarian Dimension», dans Byzanz und Ostamitteleuropa 950–1453, Hrsg G. Prinzing et M. Salamon, Wiesbaden, 1999, p. 55–83.

Siberry, E., Cristicism of Crusading, 1095–1274, Oxford, 1985.

Sivan, E., «La genèse de la contre-croisade: un traité damasquin du début du XII siècle», Journal Asiatique, 1966, p. 197–224.

Sivan, E., L’Islam et la croisade, Paris, 1968.

Smail, R. C., Crusading Warfare, 1097–1193, Cambridge, 1956 (2e éd. 1976).

Somerville, R., Papacy, Councils and Canon Law in the 11th−12th centuries, Aldershot, 1990.

Somerville, R., «The council of Clermont and the first crusade», Studia Gratiana, 20 (= Mélanges G. Fransen, 2), 1976, p. 325–339.

Sumberg, L. A., «The “Tafurs” and the first crusade», Medieval Studies, 21, 1959, p. 224–246.

Sybel, H. von, Geschichte des Ersten Kreuzzugs, Düsseldorf, 1841.

Tattersall, J., «Anthropophagi and eaters of raw flesh in frenc: literature of the crusade period: myth, tradition and reality», Medium Aevum, 57, 1988, p. 240–253.

Taviani-Carozzi, H., La Terreur du monde. Robert Guiscard et la conquête normande en Italie. Mythe et histoire, Paris, 1996.

Thurot, Ch., «Études critiques sur les historiens de la première croisade», Revue historique, 1, 1876.

Tolan, J. V., «Muslims as Pagan Idolators in Chronicles of the First Crusade», dans M. Frasetto et D. R. Blanks (éd.), Western Attitudes towards Islam, New York, 1999.

Tolan, J. V. et Josserand, P., Les Relations entre le monde arabo-musulman et le monde latin (milieu du Xe — milieu du XIIe siècle), Paris. 2000.

Tolan, J. V., Les Sarrasins: l’Islam dans l’imaginaire européen au Moyen Âge, Paris, 2002.

Tramontana, S., La monarchia normanna et sveva, Turin, 1986.

Tuilier, A., «Byzance et la féodalité occidentale. Les vertus guerrières des premiers croisés d’après l’Alexiade d’Anne Comnène». dans La Guerre et la paix au Moyen Âge, Actes du 101e congrès national des sociétés savantes, Lille, 1976, p. 35–50.

Tyerman, C. J., «Were there any crusades in the twelfth century?», The English Historical Review, 110, 1995, p. 553–577.

Tyerman, C., «Who went on crusades to the Holy Land?», dans Kedar, B. Z. (éd.), The Homs of Hattin, Jerusalem, 1992, p. 13–26.

Tyerman, C., Fighting for Christendom. Holy war and the Crusade. Oxford, 2004.

Waha, M. de, «La lettre d’Alexis I Comnène à Robert I le Frison: une révision», Byzantion, 47, 1977, p. 113–125.

Witzel, H.−J., «Le problème de l’auteur des Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum», Le Moyen Âge, 61, 1955. p. 319–328.

Wolf, K. B., «Crusade and narrative: Bohemond and the Gesta Francorum», Journal of Medieval History, 17, 1991, p. 207–216.

Yewdale, R. B., Bohemond I, Prince of Antioch, New York, 1980 (Princeton, 1924).

Zerner, M., «Le comte de Toulouse Raymond IV chef du peuple», dans Genèse de l’Etat moderne en Méditerranée, Collection de l’École française de Rome, n° 168, Rome, 1993, p. 45–60.

Средиземноморский бассейн (XI–XII вв.)


Этапы норманнского завоевания Южной Италии и Сицилии


Генеалогическая таблица № 1

Род Танкреда Готвильского


Генеалогическая таблица № 2

Династия Роберта Гвискарда


Указатель имен

А

Абелард, сын Онфруа де Готвиля 22, 23, 24, 29

Адемар Пюиский, папский легат 99, 100, 115, 125, 126, 136, 138, 141, 145, 152, 153, 167, 179, 175, 176

Адемар Шабаннский, хронист 128

Адсон, аббат Монтье-ан-Дер 231

Амат из Монте-Кассино, хронист 14

Аль-Афдаль, визирь 155, 233

Александр II, папа римский 23

Алексей, император Константинополя (басилевс) 25, 27, 29,30–33, 35–37, 39, 40, 52–54, 56, 61, 65–80, 82–93, 95–102, 107–110, 113, 114, 123–125, 131, 133, 134, 150–154, 156, 159–160, 166, 172, 175, 179–180, 187, 192, 196–198, 204, 205, 208–213, 216–218, 224, 225, 228–243, 245, 247–249

Алиенора Аквитанская, королева Франции, затем королева Англии 8

Альберада (Обре), мать Боэмунда 18, 30, 43, 251

Альберт Ахенский, хронист 53, 58, 59, 66, 67, 69, 71–73, 79, 80, 82, 87, 95, 96, 100, 104, 105, 108, 116, 119, 120, 122, 126, 127, 131, 134, 139, 143–145, 150, 151, 162, 165, 167, 170–172, 175, 176, 178, 180–182, 184, 185, 188–190, 192, 196, 197, 207, 208, 211, 217, 218, 237, 238, 241

Альфандери Поль, историк 60

Перейти на страницу:

Все книги серии Clio (Евразия)

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология