Читаем Боевая машина Гизы полностью

(3) Сферические размеры земли представлены как гармоники длины Планка и, возможно, как гармоники постоянной Планка и массы Планка.

(4) Коэффициент сдвига фаз всего сооружения, то есть разница между размерами с облицовкой и без нее (неректифицированными и ректифицированными), а также асимметричное смещение внутренних камер представлены в виде гармоник всех единиц Планка.

(5) Коэффициент расширения, а также неректифицированный и ректифицированный коэффициенты расширения составляют приблизительно половину постоянной Планка и длины Планка и семь десятых массы Планка.

(6) Саркофаг, по всей видимости, служил не только оптическим резонатором мазера, как утверждал Данн, но также оптическим резонатором и сдвоенным генератором внутри и снаружи, поскольку его объем гармонизирован со всеми единицами Планка, которые мы проверили.

Третий пункт требует дальнейших пояснений. Если пирамида должна была сопрягать гравитационную энергию как набор акустической информации, модулирующей сверхсветовую скалярную несущую волну, то это предполагает преобразование гравитационной массы и ускорения в длину. Это явление легче объяснить, чем кажется на первый взгляд. Все знают, что такое маятник. Частота его колебаний зависит от длины маятника и силы тяготения. Подобные эффекты предсказываются теорией относительности.

В книге «Звезда Смерти Гизы» я предположил, что одна из основных функций Большой галереи состояла в усилении и генерировании акустических гармоник земли и локальной области самого пространства. Вслед за Данном я высказал гипотезу, что это помещение некогда было заполнено последовательностью из 27 резонаторных решеток. Теперь попробуем продвинуться в нашем анализе еще на один шаг. Если 27 антенных решеток должны были генерировать гармонический ряд, то первые 26 антенных решеток могли представлять основную гармонику (антенная решетка 1), ее различные обертоны (антенные решетки 2—26) и октаву (антенная решетка 27). В этой гипотезе сразу же бросается в глаза необычная повторяемость числа 26.

3. Необычная повторяемость числа 26

________________________________________________________________________

В процессе нашего анализа число 26 постоянно появляется в самых неожиданных местах. Вспомним о существовании двадцати шести отчетливых пиков на графике толщины рядов каменной кладки пирамиды, от основания до вершины, а также о двадцати семи щелях вдоль наклонного пандуса Большой галереи, где — как я предположил, основываясь на результатах исследования Данна, — располагались большие антенные решетки, каждая из которых состояла из восьми гравитационно-акустических резонаторов Гельмгольца. Другими словами, существовала связь между пиками толщины рядов каменной кладки на поверхности пирамиды и гармоническими антенными решетками внутри Большой галереи, что можно рассматривать как еще один контур обратной связи. Некоторые из этих кристаллов — эта гипотеза может выглядеть как чистый вымысел, хотя я убежден, что она подкрепляется эзотерической традицией — представляли собой специально сконструированные темные кристаллы искусственного происхождения со странным «черным свечением», которое было обусловлено необычным показателем преломления.

4. Гармоники единиц Планка в присутствующем в пирамиде аналоге полярного радиуса Земли

________________________________________________________________________

Поскольку гравитационное ускорение является функцией массы и размеров земли, то в соответствии со сформулированной выше гипотезой о Большой галерее и ее антенных решетках можно предположить, что двадцать семь антенных решеток должны были генерировать собственные частоты земли. Принимая значение полярного радиуса земли 3949,89 миль (по данным Кепта) и разделив его на 27, мы получим очень интересные результаты, потому что если каждое частное от деления полярного радиуса, в свою очередь, разделить на принятые теоретические коэффициенты единиц Планка, то получится следующая таблица.


Oбратите внимание, что все результаты для длины Планка не более чем на две десятых отличаются от целого числа гармоник результата деления полярного радиуса на 27. Это предполагает преобразование массы в длину следующим образом.

Предположив функциональное преобразование массы в длину, мы имеем:



где f — произвольная функция аргумента, а λm — длина волны преобразования массы. Таким образом, гравитационное ускорение оказывается связанным с этой длиной волны:



где ag — это гравитационное ускорение. Значение этого вывода огромно, и, согласно исследованиям Т. Т. Брауна, на этой основе можно определить гравитационную частоту каждого из элементов, в результате чего образуется своего рода гравитационно-гармоническая периодическая таблица элементов. В любом случае приведенная выше таблица дает удобную формулу:



Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное