Боевики рабочих окраин. Паравоенные формирования рабочего класса Петербурга и Москвы 1905–1917

Касаясь вопроса проведения досуга как реализации свободного от работы время, нужно отметить следующее: значительная часть рабочей молодёжи проводила свой досуг в коллективах. Ребята устраивали совместные вечера, где увлечённо овладевали грамотой, читали и обсуждали прочитанное. Со временем у молодых рабочих появился интерес к духовной пище и саморазвитию, росло их самосознание. Кандидат исторических наук Л. А. Баранова в своей диссертации на тему: «Положение фабрично-заводских рабочих Москвы в конце XIX – начале XX вв.» отмечает, что к началу XX века в Москве появились воскресные школы, были основаны вечерние курсы для рабочих, быстро приобретшие популярность. Многие из таких курсов отличались высококвалифицированным преподавательским составом. Например, на воскресных Смоленских курсах рабочим Невской заставы в Петербурге читал лекции по русской истории будущий председатель ОГПУ юрист Вячеслав Менжинский.

Но существовала и другая сторона жизни рабочих. Здесь процветало пьянство, проституция, хулиганство и кулачные бои по старой русской традиции. Касаясь такой острой проблемы, как пьянство, нужно отметить, что рабочие активно боролись с этим злом в своей среде. В противовес трактирам и кабакам, в Москве открывались чайные, где любили собираться рабочие. Чайные посещали не только в праздники, но и в будни. Здесь читали газеты и журналы, слушали лекции, участвовали в танцевальных вечерах и просто общались, обсуждая новости дня, ну и, конечно же, пили чай с баранками. Но времени на досуг было всё же совсем немного. Основную часть своей жизни рабочий занимался тяжёлым продолжительным трудом.

Пролетариат вызревал в условиях недостаточно стабильной экономики, кризиса «земельного вопроса», динамичной маргинализации определённой части общества и, прежде всего, крестьян, ушедших в города. Эти факторы сыграли немалую роль в развитии как левых, так и правых радикальных идей в рабочих коллективах.

Представленный обзор социального происхождения, политических пристрастий и психологии рабочего класса даёт нам некоторое понятие, ключ к пониманию причин, побудивших рабочих выступить с оружием в руках в 1917 году.

Глава 3. Обуховская оборона

Царская власть использовала для подавления недовольных рабочих весь имеющийся у неё репрессивный аппарат. В ход шли избиения и аресты, ссылки и каторга. К. М. Тахтарев в своей монографии «Рабочее движение в Петербурге 1893–1901 гг.» приводит результаты расправы над стачечниками со слов рабочих фабрики Максвеля:

«Уже в коридоре начинали бить арестованного ведшие его. С лестницы неслись крики: "Ой, убили! отпустите душу на покаяние!" и пр. Сам пристав при аресте кого-либо говорил: "Принять его хорошенько! Рубите их, как капусту!" и пр. А в ответ на мольбы жён и плач детей злорадно добавлял: "Ничего, там внизу ещё прибавят!" "Мы давно вам дорожку в Сибирь приготовили", – говорил полицеймейстер Полибин. Внизу каждого арестованного проводили сквозь строй. Нагайки были с пульками на концах, и действие их было таково, что у многих рабочих тулупы были изодраны на клочки. Спины и головы многих представляли сплошной струп. Многие теряли сознание; их временно оставляли в покое, а потом опять били… Озверение полицейских отчасти объясняется опьянением, так как администрация фабрики предварительно щедро угостила их водкой. Многие из арестованных рабочих, доставленные затем в Рождественскую часть, не могли двигаться и лежали пластами по нескольку дней… У многих были выбиты зубы, повреждены уши, глаза, у одного были переломаны рёбра».