Боевое ремесло

«Воин никогда не забывает о смерти, он знает цену словам и поступкам Воину не пристало ввязываться в напрасные и тщетные споры, потому что он знает цену времени и собственной жизни. Воин не бывает в местах, пользующихся дурной славой, даже если его приглашают… и не станет испытывать судьбу, ибо всегда помнит о смерти…»

Обратите внимание на концептуальное сходство с уже упомянутой простой истиной в отечественном исполнении: «Если вы не хотите стать жертвой случайной пьяной драки — просто не ходите по кабакам..»

Таким образом, нет причин идеализировать все импортное, наплевав на наши собственные традиции. Стоит помнить, что, не будь у нас своих воинских традиций и мудрости, мы бы не смогли создать наше государство и отстоять его во множестве войн.

Состязательные аспекты

Кто сильней — дельфин или тигр?

Риторик

Убивать или калечить кого-либо с примитивной целью доказать свое превосходство — это в корне глупо и нецелесообразно (в конце концов, юридически преступно).

Чтобы пояснить свою точку зрения, напомню основную языческую заповедь, которую поздние религии раздробили и трактовали с надлежащей для себя выгодой и вытекающими последствиями.

Итак, не порушь без крайней на то необходимости! ибо убийство (разрушение) без крайней необходимости есть грех.

Замечу, что предки мыслили более композиционно и шире, чем основная часть наших современников. Их понятие «убий» включало в себя любой факт разрушения: воровство — разрушение чьего-то благосостояния, предательство — разрушение чьего-то доверия и т. д.

Нет нужды продолжать перечень, ибо это будут разные грани одного камня. Важней четко определить, какой смысл вкладывали предки в понятие «крайняя необходимость». А все предельно просто: «крайняя необходимость» — это угроза роду, т. е. самому человеку, его семье или соратникам.

Вывод прост: есть угроза — должно быть действие.

Максимально быстрое, четкое и беспощадное — без раздумий «убий-не-убий»!

Ибо сказано дедами: зло, оставаясь безнаказанным, плодит новое зло! Вполне доходчиво и подробно об этом пишет Ярослав Волохов в книгах «Исповедь ортодоксального язычника» и «Слово смерти».

Бой насмерть должен быть целесообразен. Ибо проливать кровь ради демонстрации силы и превосходства — непростительная блажь незрелого рассудка.

Из наставлений молодым берсеркам Есть ли смысл конфликтовать с законом и усложнять жизнь летальными исходами? Думаю, нет!

Нет ли адекватного аналога для проверки боевых реалий? Конечно, есть!

К чему рисоваться с точеным железом, когда спортивный (легальный) аналог меча при реальном грамотном ударе легко расколет черепную коробку, проломит ребра или размочалит мышечный массив, т. е. добротно выполнит свою разрушительную работу, просто с несколько иным результатом Какая в принципе разница, резаные края у открытого перелома или рваные. Эти тонкости важны лишь для криминалиста, который будет идентифицировать орудие преступления.

Кровавый поединок не единственный способ определить степень подготовки воина. Как показывает практика, даже в бою, не отягощенном летальными последствиями, можно оценить реальный потенциал смертоносности бойца.

Подобным образом мы недавно сравнивали наши навыки с навыками представителей одного из восточных боевых искусств. И нам удалось без крови и травм составить себе представление о предмете обсуждения. Благо многие могли видеть в Интернете видеозапись и замедленный монтаж всех проведенных с обеих сторон действий.

Полагаю, что мы и наши коллеги по Федерации свободного ножевого боя и впредь будем встречаться с представителями различных школ и стилей. Без сомнения, оценка практичности и функциональности разных видов единоборств будет интересна очень многим.

ФОРМЫ ПРОВЕДЕНИЯ БОЕВ

Сегодня в боевом фехтовании существуют несколько типов состязательных поединков с той или иной мерой условности оценки профессиональной кондиции бойцов.

Рассмотрим некоторые из них.

Разводной бой

Схватка с обязательными остановками после каждого четкого удара. Пожалуй, самая небоевая схема проведения соревновательных боев. Остановка после каждого удара стимулирует к выполнению пятнашек — легких касаний с максимальной дистанции. При этом после единственного атакующего движения многие бойцы, не глядя на противника, отпрыгивают в сторону в полной уверенности, что судейский крик «стоп» застрахует их от получения ответного удара. Выглядит это не лучшим образом.

Зареченская школа практикует подобную схему только на тренировках, как упражнение с узкоспециализированной задачей отработки определенных навыков.