Собака занимала высокий ранг и у древних персов. Персидский бог-пес Ахура Мазда очень гордился тем, что он «самоодет, самообут, бдителен, острозуб, рожден охранять людское добро».
Персы использовали собак в боевых порядках своих войск. Древнеперсидский царь Камбиз при завоевании Египта в 525 году до н. э. широко использовал при атаках противника своры мощных боевых мастиффов, вес которых достигал почти центнер.
Военные собаки были рослыми, мускулистыми, имели устрашающий вид. Часто их облачали в специальные доспехи, чтобы сделать менее уязвимыми для ударов холодным оружием и увеличить вероятность победы над врагом. Доспехи состояли из металлического панциря, закрывавшего спину и бока собаки, и кольчуги из металлических колец или пластин, предохранявших наиболее подвижные части тела (грудь, верх предплечий, живот). Иногда на голову надевали металлический шлем.
Кроме доспехов собаку вооружали длинными шипами или обоюдоострыми лезвиями, которые красовались на ошейнике и шлеме. С их помощью собака колола и рассекала тело, ноги и руки атакуемого ею воина, ранила сухожилия ног и вспарывала животы лошадей при столкновении с конницей противника.
В битвах использовались целые батальоны таких собак.
Огромные боевые псы защищали колесницы полководцев во время сражений, ревностно оберегали покой царственных вЛадык во время отдыха и сна. Часто такой телохранитель присутствовал во время приема царем иностранных послов и других торжественных мероприятий.
«Спускайте боевых псов!» — кричал Марк Антоний над телом убитого заговорщиками Юлия Цезаря.
В Римской империи четвероногие стражи охраняли римские посты. Греки и римляне выращивали специальную крупную злобную породу собак-молоссов, которых тренировали для охоты на людей. Перед сражением животных нарочно морили голодом, потом, разъяренных, выпускали на врага.
Древние собаки были крупнее современных и значительно превосходили их свирепостью и физической силой. Рослых, так называемых эпирских, собак завозили в Рим из Греции, куда те, в свою очередь, попали из Малой Азии. Это были дальние родственники нынешних кавказской и среднеазиатской овчарок.
Завоевав признание как надежный помощник, собака сделалась героем многих народных преданий и легенд. Ее изображение стали высекать на камне, помещать в храмах. Примечателен барельеф терракотовой доски Бирса Нимруда — ассирийский воин в полном боевом снаряжении с мощной по виду собакой.
Во время сражения боевые собаки составляли первую шеренгу, во второй шли рабы, а в третьей — вооруженная пехота. Собаки врубались в боевые порядки, производя сумятицу, калеча лошадей, раня и опрокидывая воинов неприятеля.
Расстроить ряды врага и на время отвлечь его внимание было половиной дела. Основной задачей боевых собак являлась работа по уничтожению живой силы противника. Система подготовки боевой собаки была направлена на то, чтобы, вцепившись в воина, собака боролась с ним до тех пор, пока не победит или не погибнет в поединке. Оторвать или поразить хорошо защищенную тяжелую, физически сильную, специально натасканную для убийства человека собаку крайне сложно. Военную собаку для борьбы с противником натаскивали со щенячьего возраста. Для этой цели использовали достаточно распространенные и поныне методы тренинга. Помощник воспитателя, одетый в специальную накидку из толстой шерсти, дразнил собаку, доводя ее до бешенства. Лишь только воспитатель спускал собаку с поводка, она бросалась на «дразнилу» и впивалась в него зубами. В это время помощник старался подставлять собаке потенциально уязвимые места тела (имея в виду воина в доспехах). Так развивалась привычка брать противника точно по месту. В этот же период собакам прививали такие навыки, как преследование бегущего человека и работа с лежащим человеком.
«Дразнил» часто меняли, чтобы в собаке воспитать злобу ко всем людям, а не к конкретному человеку. На очередном этапе подготовки на одежду из шкуры надевали доспехи противника, потом доспехи надевали на собаку, приучая ее сражаться в обстановке, максимально приближенной к боевой. Шипы на шлеме и ошейнике заменяли деревянными палочками. Собак приучали к толчкам, ударам по щиткам, звону оружия, лошадям.
По преданию древнегреческие собаки спасли от врагов город Коринф. Пятьдесят собак охраняли цитадель. В одну из ночей, когда внутренний гарнизон спал, приплыла неприятельская флотилия, и на подступах к городу завязалось сражение с псами, верными своему дому. Помощь людей подоспела, когда в живых осталась лишь одна собака по кличке Сотер. Неприятель был разбит и цитадель спасена. Сотер получил в награду за свою храбрость серебряный ошейник с надписью «Сотер — защитник и спаситель Коринфа». В его честь был воздвигнут мраморный памятник.