На то время многие страны Европы, в том числе и Францию, захлестнула волна ликантропии. Люди воображали себя волками, бегали на четвереньках, ели себе подобных.
Кровавые похождения ликантропов и гигантских волков поражают человеческое воображение. Но что из этих рассказов правда, а что — вымысел необразованных людей? Существует вполне обоснованная медицинская версия, объясняющая такое распространенное в те времена явление, как ликантропия. Оказывается, дело в… хлебе.
Продажа «ядовитого зерна» спровоцировала многочисленные вспышки так называемого «эрготизма» (от французского «спорынья»). Употребление зараженного спорыньей зерна вело к быстрому умопомешательству, вызывало галлюцинации, которые провоцировали повальную ликантропию. Люди начинали кусать друг друга, переставали питаться пищей растительного и молочного происхождения, убегали в лес, панически боялись церквей и колокольного звона. Вот так дешевое зерно стало началом многих бедствий.
Спорынья содержит различные алкалоиды, в основе которых лежит лизергиновая кислота. Искусственная производная этой кислоты — ЛСД-25! Этот наркотик способен погружать человека в истинно адские видения.
Несмотря на войну против оборотней, вервольфы умудрились дожить в Европе до XVIII века.
С июля 1764 по июнь 1767 года во Франции, на юге Оверни, 101 человек, 80 из которых женщины и дети, погиб от когтей и клыков гигантского волка. Этот феномен охотился исключительно на людей, проявляя чудеса изобретательности и охотничьего мастерства.
Это кровожадное существо сохранилось во французском фольклоре под именем «зверя из Жеводана». Ричард О'Нейл в своей книге «Люди и монстры» писал: «Во Франции с 1520 по 1530 год было зарегистрировано около 30 000 случаев колдовского изменения облика» (последний имел место в 1930-х годах). Франция по праву может считаться страной вервольфов…
В 1667 году на него (
Более правдоподобной формулировкой сущности жеводанского зверя была бы «смесь человека и волка».
Но вернемся вновь к использованию собак в военных и террористических целях. Собака помогала воину в самых неожиданных ситуациях. Например, японский самурай для концентрации своей внутренней энергии прибегал к старинной процедуре магического характера. Он связывал голодную собаку и клал перед ней кусок еды, до которого она не могла дотянуться. Затем первое блюдо заменял другим, еще более аппетитным; чувство голода тем временем росло. Когда оно достигало своего апогея, самурай отсекал мечом собаке голову. В ней содержалась вся энергия чувства. На протяжении многих веков пост использовался для прояснения и обострения мыслительной деятельности. Постящийся человек неизменно испытывает прилив сил. Это может послужить объяснением жестокого обряда с собакой. Исключая возможность тривиального садистского акта, проведем параллель с индийским учением о силе, пребывающей в мозге и способной концентрироваться. Японцы считали, что она накапливалась и сохранялась в отрубленной голове собаки.
Самураю необходимо было совершенствовать искусство стрельбы из лука по живым мишеням. В мирное время по человеку стрелять не всегда будешь. Тогда нашли своеобразный выход. Стрельба по собакам (инуомоно) помогала оттачивать искусство стрельбы из лука.
Для стрельбы по собакам шли в ход деревянные наконечники.
В период Средневековья собака оставалась серьезной боевой силой в ряде воинских подразделений.
Рыцари ордена иоаннитов на острове Родос для охраны передовых постов применяли собак. Патруль отправлялся в дозор лишь в сопровождении четвероногих боевых «соратников». Английский король Генрих VIII послал императору Священной Римской империи Карлу V вспомогательное войско, состоящее из четырех тысяч человек и такого же количества собак. Предание гласит, что император крикнул солдатам: «Я надеюсь, что вы будете такими же храбрецами, как ваши собаки».