Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

"57. В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти положения Уче - ния Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рожде - ства Христова выглядят так : Индивидуальная программа Развития разумного существа (судьба) или управление Бога Мирами и людьми с точки зрения ве - рующих) посредством воздействия негативной информации (соблазнов) создает на пути его развития обстоятельства, события, отношения, являющиеся пре - пятствиями, которые с помощью осмысления информации об этих обстоятель - ствах, событиях, отношениях должен преодолеть, не сойдя с пути развития, таким образом происходит повышение его уровня развития (накопление по - лезной инфрмации-знаний). Создавая через Логосов мироздания и сущности, Абсолютная информа - ция (Бог-Отец по Библии), материализуясь (отдавая часть себя) в материальную информацию (Бог-Сын по Библии) через нее управляет развитием своих созда - ний (в каждом из которых Его часть - относительная Духовность, с накоплен - ными в сознании за существование знаниями и подсознанием с этическими нормами - совестью соединиться с Абсолютной информацией в ее материаль - ном аспекте (слиться с Богом в Его Материальной ипостаси разумное сущест - во может только достигнув необходимого уровня развития - т. е. накопив в сво - их сознании и подсознании необходимую по объему и содержанию относитель - но Духовную информацию (зна - ния интеллектуального и этического характе - ра)."

Евангелие от Филиппа

"39.1. Одна - Эхамоф, а другая - Эхмоф - просто мудрость. 2. Эхмоф - просто мудрость - та, которая познала смерть - называется малой мудростью." /

278

"58. С точки зрения человека третьего тысячелетия от Рождества Христо - ва Иисус Христос еще 1-м тысячелетии от Рождества Христова знал, что чело - век, оживший после клинической смерти очень часто становится заметно муд - рее, чем был до нее. В Познавательно-Доказательном мировозрении эти положения Учения Христа в категории мышления человека третьего тысячелетия от Рождества Христа выглядят так : Во время клинической смерти приоткрывается доступ в подсознание человека, которое вероятнее всего связано (является частью) с кол - лективным подсознанием (управляемым Богом программным массивом мате - риализованной бестелесной информации мироздания, т. е. с Логосом). Этот массив функционально, но не технически) напоминает условно Ин - тернет (объединенную для пользователей всей Земли с всеобщим доступом программно информационную сеть мироздания), только с практически беско - нечным объемом информации и столь же бесконечными возможностями, но с крайне ограниченным доступом для живых людей. Через эту возникшую в результате клинической смерти "информацион - ную щель" дневное сознание человека, занятое переработкой информации (ос - мыслением и постижением каких-то актуальных для жизни и развития чело - века информационных, т. е. связанных с перманентным восприятием информа - ции проблем черпает необходимую информацию, достаточную для решения проблемы, которое до смерти не было известно и после оживления это про - никшее в указанную щель сознания воскресшего решение проявляется как оза - рения, до клинической смерти никогда не посещавшие человека и выглядевшие для него и окружающих новой, большей, чем ранее мудростью (сочетанием знаний и жизненного опыта). Кроме того такие озарения стимулируют работу сознания и ориентируют человека на ускорение своего развития, на эффективную работу с целью пере - работать и накопить в сознании и подсознании за оставшийся до реальной сме - рти относительно небольшой срок жизни больше полезной информации. "

Евангелие от Филиппа

"40. 1. Существуют животные, которые подчиняются человеку, как, на - пример, теленок, осел и другие подобного рода. 2. Существуют иные, которые не подчиняются и живут одни в пус - тыне. 3 .Человек пашет в поле с помощью животных, которые ему подчи - няются. 4. И благодаря этому он питается и теми животными, которые под -

279