аналогичные раю, свободные от зла, и сущности и существа, не ведавшие греха, развивавшиеся без срывов и помех и переходившие по мере развития из низших в высшие миры без смерти тела, возносясь через преображение по Библии) в материальности новых миров, а Сатана и его пособни - ки так и не смогли про - никнуть в эти мироздания. В Материальной ипостаси еще до создания Богом мирозданий и сущнос - тей при обстоятельствах и по причинам, которые человек не может осмыслить на его настоящем уровне развития (и поэтому события излагаются в понятиях и ка - тегориях, осмысленных на настоящий момент человеком, но выглядят они смут - ными и не очень убедительными т. к. они мифологичны и иносказательны и за - частую бездоказательны, как и вся Библия и любая религия по многим конкрет - ным эпизодам, из-за чего невозможно составить убедительную для человека, причастного к настоящему мировоззрению, версию указанных эпизодов, в т. ч. и по эпизодам, связанным с происхождением добра и зла в нашем мироздании и происхождении человека на Земле). Произошло следующее : наиболее близкий к Богу (возможно самая объем - ная после Бога совокупность относительной Духовной информации, к сожалению превратившаяся впоследствии в негативную) ангел (Сатана, Люцифер, Денница), пользуясь как все живые и разумные Божьи создания свободой выбора (волей), возомнил себя равным Богу, а не его частью (первозданный грех гордыни и пер - вое грехопадение по Библии), отделился от него и попытался создавать собствен - ных ангелов (демонов, признающих себя частью Сатаны, а не Бога) и собствен - ные мироздание с существующими в них его - сатанинскими созданиями (демо - нами, Дьяволом, чертями, бесами и т. д.). Сатане последовала часть других ангелов. Эти события и обусловили (как мы сейчас моделируем их в рамках нашего недостаточного для полного осмысления уровня развития) возникновение и су - ществование Материальной ипостаси и мирозданий, созданных Сатаной, в ко - торые Бог изгнал существовать уже качестве относительных (материализован - ных) сущностей Сатану и других от - делившихся ангелов и их создания, а также соблазненных ими разумных существ (в т. ч. человека) после их создания Богом. В таких мирозданиях вместе с добром, как свойством Бога, возникло зло, как свойство Сатаны, его приспешников, всего созданного ими и всего, на что они воздействуют. В такое мироздания попало к сожалению и человечество после того как (согласно Библии) первые люди (Адам и Ева), созданные Богом в безгрешном мироздания (Раю по Библии), Сатаной через его создание (змия, проникшего в рай) совершили первородный грех.
320