И им подают: ведь Христос сказал: «Всякому, просящему у тебя, давай…» /Лк 6:30/.
Но о таком ли «давании» говорил Христос?
Он Сам достиг всего: Он был единосущ Отцу. Тому, Кто в Слиянии с Отцом, — ничего земного больше не нужно, и Он готов умереть телом, чтобы воскреснуть полностью в Отце; тело для Него — лишь помеха, и только воля Отца заставляет Его еще поддерживать существование тела.
Иисус жил не для Себя, Он жил для людей. И отдавал им все, что имел, всего Себя. И к тому же Он звал и Своих последователей. Зачем вам еще нужно что-то земное? Мы ведь с вами работаем: проповедуем Истину, исцеляем, нам рады, нас всегда накормят, мы имеем одежду, нас приютят на ночь и в непогоду. Что еще нужно на Земле? Стяжайте же Отца! И не жалейте отдать нуждающимся то, что имеете.
«… Не заботьтесь для душ ваших, что вам есть, ни для тел, во что одеться: душа больше пищи и тело — одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут, нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?… Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них… Итак, не ищите, что вам есть и что пить, и не беспокойтесь /об этом/, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в этом; ищите же Царствия Божия, и это все приложится вам. Не бойся, малое стадо!..Приготовляйте себе… сокровище неоскудевающее на Небесах, куда вор не приближается… Ибо где сокровище ваше — там и сердце ваше будет.»
И более того: однажды… спросил Его некто из начальствующих: «Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» … Иисус сказал ему: «Еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим… и приходи, следуй за Мной…» /Лк 18:18–22/. Иисус знал, что тот человек, если бы захотел стать учеником, — то смог бы сделать успехи. Но тот не захотел — и учеником не стал…
К кому обращался Иисус, когда предлагал оставить все земное: к избранным и достойным того, чтобы стать Его учениками, — или же ко всем людям? Конечно же, первое.
Так, пришел Он как-то с учениками в дом Марии Магдалины и ее сестры Марфы. Мария «… села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: „Господи!.. Что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне.“ Иисус же сказал ей в ответ: „Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.“» /Лк 10:38–42/.
Но кто бы, все-таки, накормил гостей, если не Марфа? Зачем же тогда Иисус сказал ей эти слова? Не затем ли, чтоб всего лишь оправдать пред Марфой поведение любимой Им ученицы Марии? Марфа же, со своей стороны, тоже делала то высшее, на что была способна.
Кто был достоин того, чтобы оказаться среди ближайших учеников Иисуса? Лодыри и паразиты? — Нет!
Иисус ведь надеялся передать Своим ближайшим ученикам именно высшие знания о постижении Отца Небесного. Это — заключительные этапы личной эволюции человеческих душ. А готовиться к ним человек должен через развитие в себе Любви, Мудрости и Силы во вполне земных делах — в сексуальной и родительской любви, в материальном обеспечении себя и семьи, в помощи друзьям и всем, кому он мог бы помочь, в защите их от преступных посягательств разной человеческой мерзости, в стремлении улучшить материальное и духовное существование всех людей… Лишь когда человек разовьет себя во всем этом — экзотерическом — тогда приходит пора заняться серьезной эзотерической работой, смысл которой — познание Бога-Отца и Слияние с Ним.
Лишь очень незначительный процент людей оказывается способным к последнему. Остальные же должны пока совершенствовать себя прежде всего в труде на благо других при параллельном изучении религии, укреплении себя в вере и религиозной этике.
И только тот, кто трудится, — только тот «достоин пропитания» /Мф 10:10/. Именно «… трудящийся достоин награды за свои труды…» /Лк 10:7/.
Причем, кто работает — тот именно обязан быть в материальном довольствии: