Читаем Бог и Стивен Хокинг: Чей это дизайн? полностью

Если бы Хокинг немного больше занимался библейскими исследованиями, а не просто помещал библейский рассказ о сотворении мира в ту же ячейку, что и норвежские, майянские, африканские и китайские мифы, он мог бы обнаружить, что сама Библия оставляет открытым время сотворения мира. В структуре текста книги Бытия утверждение “в начале сотворил Бог небо и землю” не является частью “недели” творения, но явно предшествует ей; и поэтому, как бы ни толковали дни творения, ни возраст земли, ни возраст Вселенной не указан.; и поэтому нет никакого необходимого противоречия между тем, что говорится в Книге Бытия, и 13,7 миллиардами лет, полученными научными расчетами.

Как отмечает Хокинг, первые реальные научные доказательства того, что Вселенная имела начало, появились только в начале 1900-х годов. Библия, однако, спокойно утверждает этот факт на протяжении тысячелетий. Было бы неплохо, если бы признание было дано там, где оно должно быть.

Глава 3. Бог или мультивселенная?

Пытаясь избежать очевидных для всех доказательств существования божественного разума, стоящего за природой, ученые-атеисты вынуждены приписывать творческие способности все менее и менее заслуживающим доверия кандидатам, таким как масса/энергия, законы природы или даже их теории об этих законах. На самом деле Хокинг не только не избавился от Бога, он даже не избавил Бога от Пробелов, в которые не верит ни один здравомыслящий человек. Ибо те самые теории, которые он выдвигает, чтобы изгнать Бога Пробелов, сами по себе в высшей степени спекулятивны и непроверяемы.

Как и любой другой физик, Хокинг сталкивается с мощными доказательствами замысла:

Наша вселенная и ее законы, похоже, имеют конструкцию, которая и сделана так, чтобы поддерживать нас, и, если мы хотим существовать, оставляет мало места для изменений. Это нелегко объяснить и возникает естественный вопрос, почему это так… Открытие относительно недавно чрезвычайно тонкой настройки столь многих законов природы может привести, по крайней мере, некоторых из нас к старой идее, что этот грандиозный проект является работой какого-то великого дизайнера… Это не ответ современной науки... наша Вселенная кажется одной из многих, каждая из которых имеет свои законы.[39]

Поэтому совершенно ясно, что Хокинг признает “Высший замысел”. Он посвящает почти целую главу подробному описанию впечатляющей тонкой настройки как законов природы, так и констант, связанных с фундаментальной физикой. Доказательства, которые он приводит, впечатляют и, безусловно, вписываются в то, что он называет “старой идеей, что этот грандиозный проект-работа какого-то высшего дизайнера”. Конечно, это так: он подходит как перчатка – потому что есть Высший Дизайнер.

Идея Высшего Дизайнера, конечно, стара, но важный вопрос, который нужно задать, - это правда или нет. Просто сказать, что оно старое, может создать ошибочное впечатление, что то, что старое, обязательно ложно и было вытеснено. Во-вторых, это может создать еще более неверное впечатление, что сегодня его никто не держит. Однако, как мы видели, некоторые из лучших умов в науке действительно придерживаются этого. Убеждённость в том, что есть Высший Творец, Бог, Создатель, разделяют миллионы, если не миллиарды людей – значительно больше, кстати, чем те, кто придерживается атеистической альтернативы.

Мультивселенная

Хокинг, таким образом, заходит слишком далеко, утверждая, что существование Высшего Конструктора не является ответом современной науки. Каков же предпочтительный ответ Хокинга на то, что он признает “очевидным чудом” (тонкой настройки)?

Это мультивселенная. Идея, грубо говоря, состоит в том, что существует несколько сценариев с множеством миров и столько вселенных (некоторые предполагают бесконечно много, что бы это ни значило), что все, что может случиться, произойдет в какой-то вселенной. Поэтому неудивительно, что существует, по крайней мере, одна вселенная, подобная нашей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука