Бог, Которого я не знал (ЛП)

Так что же? Выходит, зря мы тщимся понять суть и смысл тех или иных библейских текстов? Что интересно, Библия сама неоднократно предостерегает нас об ограниченных возможностях человеческого разумения. В Книге пророка Иеремии 17:9 сказано: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» Этот отрывок служит тревожным звоночком для всякого, кто думает, что понимает Библию. Он подразумевает, что в сознании каждого из нас таятся механизмы самообмана, которые мешают нам воспринимать реальность такой, какая она есть. Они трудятся на службе у внутреннего «цензора» (нашего сердца), который защищает нашу психику от всего, что нам неинтересно, не нужно или не хочется знать. Психологи называют подобную «методику» самообмана защитным механизмом. У нас есть заложенная в нас склонность искажать реальность и избегать правды о самих себе.

Позвольте мне проиллюстрировать работу такого защитного механизма на следующем примере. Допустим, читаю я лекцию в большой аудитории. И тут в аудиторию входит Рэнди Джонсон с бейсбольным мячом в руке. Кто не знает: Рэнди Джонсон — двухметровый гигант, один из самых известных бейсболистов в США; после его броска скорость мяча достигает 160 километров в час! Вид у него просто устрашающий. Допустим, он разобиделся на какое–то мое замечание, высказанное классу, после чего выхватил мяч и запустил его мне прямо в голову. Как мне поступить в данном случае? Оставить свой лекционный материал и постоять подумать, как отреагировать на этот бросок? Вот это да, Рэнди Джонсон только что запустил мне в голову мяч, летящий с скоростью 160 километров в час. Нужно прикинуть, как от него увернуться. Вот уж нет! Вы и глазом моргнуть не успеете, а я уже буду закрывать лицо руками, пытаясь защититься от этого покушения на мою жизнь! Ни единой мысли не промелькнет у меня в голове. И то, что я как–то защитился от этого удара, я осознаю лишь после того, как мои руки пронзит резкая боль от попавшего в них мяча. Моя реакция на брошенный мяч будет чисто автоматической.

Мы видим, что у нас есть защитные механизмы, действующие на физиологическом уровне. Примерно такие же механизмы действуют у нас и на эмоциональном и психическом уровне. Если кто–то говорит о нас что–то обидное и неприятное, мы тут же реагируем на эти слова, и при этом сами не замечаем, как это случилось. Мы сразу же встаем на защиту своей чести и доброго имени, даже когда долго и нудно спорим, что ни о какой самозащите не может быть и речи!

Подобные защитные механизмы в основе своей действуют по принципу самообмана. Когда что–то идет не так, когда мы терпим серьезную неудачу, когда кто–то обрушивается на нас с руганью или давит эмоционально, мы тут же, вольно или невольно, предпринимаем все возможное, чтобы защитить свой внутренний мир. Защитные механизмы помогают нам избежать неприятных ощущений, связанных с нашими промахами или недостатками. Если правда о себе может вызвать у нас болезненные ощущения, то большинство из нас предпочтут этой правды не знать вовсе.

Чем серьезнее предполагаемая угроза, тем скоротечнее и сильнее реакция на нее. Так что не стоит удивляться, что когда мы открываем Библию и сталкиваемся там с чрезвычайной угрозой (Богом), тут же на всю мощность включаются защитные механизмы, искажающие наше восприятие священного текста. Люди извращают библейскую весть по той простой причине, что им необходимо защитить свои чувства и представления от высшего авторитета. Если нельзя Его одолеть, то нужно просто перетолковать! Возможно, это одна из причин, почему у нас так много разных церквей, каждая из которых считает, что она во всем следует Библии.

Так что же нам делать? Оставить попытки понять себя или высшие реалии Вселенной? Не уверен, что это возможно, даже если бы нам этого захотелось. Есть в человеческом естестве нечто, что побуждает нас задавать вопросы и требовать ответов. На протяжении земной истории сотни миллионов людей восприняли Иисуса как ответ на все их самые сокровенные чаяния. Многие из них даже не пожалели жизни за истину, открывшуюся им в Священном Писании. Думается мне, нам стоит попытаться понять, в чем здесь дело, и я приглашаю вас сделать эту попытку, используя эту книгу в качестве руководства.

Взгляд под широким углом

Что нужно сделать, чтобы стать более восприимчивыми к библейской вести? Да и вообще, возможно ли это? Можно ли избежать ошибок, столь свойственных многим из тех, кто размышляет над библейскими страницами? Если вы хотите понять какую–то книгу, то нелишне будет пообщаться с ее автором. Поэтому, беря в руки Библию, нам нужно пригласить к разговору Бога, Первоисточник этого священного текста. Кто еще может помочь нам понять эту Книгу, если не ее Автор?