Бог, Которого я не знал (ЛП)

В деньгах, в успехах, во взаимоотношениях с ближними нет ничего плохого. Эти три понятия составляют неотъемлемую часть нашей земной жизни. Но в Иисусе Христе моя самооценка не зависит от того, сколько я зарабатываю или сколько студентов с удовольствием слушают мои лекции. Не зависит она и от того, насколько послушны моей воле мои взрослеющие дети. И если моя самооценка имеет твердое основание во взаимоотношениях с Богом, то мне не нужно больше беспокоиться о том, что думают обо мне другие люди. Я буду свободно, от всего сердца служить ближним и вносить свою лепту в благополучие этого мира. Я могу любить, потому что любим сам. Я могу прощать, потому что сам прощен. И я могу проявлять милость к заблудшим и мятущимся душам, потому что уже получил ее сам.

Мне кажется, именно благодаря такому восприятию Иисуса христианство процветает вот уже две тысячи лет, несмотря на многочисленные попытки его искоренить. Не потому ли христианская вера знает столько мучеников, которые предпочли умереть, но не отказались от Иисуса? Подобный выбор имеет смысл, только если отношения со Христом приносят человеку столько, что жизнь без них теряет для него всякую ценность.

Я убежден, что подобное восприятие Иисуса помогает нам понять, в чем суть греха и искушения. Существует такая вещь, как вопиющее зло. Но большинство людей подобное зло не привлекает, и они не совершают явных злодеяний. Большинство людей искушаются добром. Наше время отнимают вещи, по сути своей не плохие. Они отвлекают наше внимание от высшего блага — от взаимоотношений с Иисусом Христом. Мы накапливаем добро, вращаемся в обществе и занимаемся непредосудительными делами. Но когда наша потребность в самоуважении и самоутверждении позволяет всему этому увести нас от Бога, это и есть искушение.

Поэтому в следующий раз, когда вам очень захочется что–нибудь приобрести, чего–то достичь или завести с кем–то знакомство, задайте себе несколько вопросов. Поможет ли мне эта новая игрушка прославить Бога? Укрепит ли это мои взаимоотношения с Богом или, наоборот, отдалит от Него? Зачем я хочу поступить в аспирантуру и добиваться научной степени? Ради того, чтобы изменить этот мир к лучшему для Божьей славы, или потому, что не восполняю свои самые сокровенные нужды во Христе? Почему я нахожу этого человека противоположного пола столь привлекательным? Что это — путь к полноценной совместной жизни в Боге или просто очередной тупик, ведущий к потворству плоти вне взаимоотношений с Иисусом Христом?

Вещи, успех и общение с ближними составляют неотъемлемую часть нашей жизни. В этих устремлениях нет ничего дурного с точки зрения нашего духовного и эмоционального здоровья, если только они занимают полагающееся им место. И все–таки самое главное для нас — это правота пред Богом. По–настоящему и надолго самоутвердиться мы сможем только во взаимоотношениях с Богом. Если наша собственность, наши успехи и наше общение с людьми не утверждены в живых взаимоотношениях с Богом, они приведут нас в конце концов к великому разочарованию, а то и вовсе к погибели.

Я хотел бы завершить эту главу тремя библейскими стихами, которые ясно говорят о том, что для нас самое главное в жизни. Прежде всего, это Книга пророка Иеремии 9:23, 24: «Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь». Воистину жизнь имеет своим истоком не богатство, и не силу, и не мудрость. Не приобрести ее ни множеством владений, ни умением и ловкостью рук. Смысл ее можно обрести только в Господе.

Евангелие от Иоанна 12:42, 43: «Впрочем, и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию». Здесь мы видим, что многие из последователей Иисуса не стали «раскрывать карты», потому что боялись остаться в изоляции. Взаимоотношения с вечным Богом они променяли на общение со смертными грешниками.

Послание к Галатам 6:14: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира». Здесь Павел в одном предложении выражает сущность человеческого бытия. «Мир», о котором он ведет речь, это собственность, преуспевание и люди. Они нужны и, безусловно, важны в нашей жизни. Но если они становятся источником «похвальбы», тем основанием, на котором мы строим свою самооценку, то они должны быть распяты для нас во Христе. Когда мы приходим ко Христу, мы, с одной стороны, теряем весь этот мир, а с другой — приобретаем его и даже сверх того. Когда мы полагаем основание своему бытию во Христе, жизнь наша приобретает истинное достоинство.