Бог, Которого я не знал (ЛП)

В последней главе этой книги мы увидим, какая жизнь начинается у человека, когда он устанавливает взаимоотношения с Богом, основанные на Его могущественных деяниях в Иисусе Христе. Что значит быть последователем Иисуса? Как это сказывается на нашей повседневной жизни?

Глава 11. ЖИТЬ ПО–НОВОМУ

Жизнь в вере и вера в жизни

В предыдущих двух главах мы размышляли о том, каким образом исторический и юридический аспекты Библии служат твердым залогом нашего оправдания перед Богом. Наше положение в глазах Божьих зависит не от размеров нашего состояния и не от наших успехов или неудач, оно утверждено на могущественном деянии Божьем — кресте Иисуса Христа. Претерпев распятие, Иисус не только заменил наше несовершенное прошлое на собственное безупречное, но и понес на Себе все без исключения проклятия завета, которыми мы были осуждены на смерть.

Во Христе Иисусе Бог освобождает нас от оков прошлого. Он избавляет нас от неуверенности в будущем, которую порождает наша зависимость от собственных дел. У нас новое прошлое и новые взаимоотношения с Богом. Благодаря тому, что наша жизнь утверждается на могущественных деяниях Божьих, мы получаем возможность не только наладить отношения с Богом, но жить совершенно новой жизнью. Мы свободны, и потому можем любить и делиться Божьей благодатью с ближними. Мы с радостью помогаем ближним обрести ту же уверенность во Христе, которую испытываем сами.

И вот мы подходим к заключительному разделу нашей книги. Как нам теперь жить во свете могучих свершений Божьих во Христе? Какие изменения должны произойти в нашей жизни? Как сделать Христа средоточием всего, что мы делаем, говорим или думаем? Как нам жить новой жизнью, которую мы для себя открыли? Апостол Павел выражает суть этой новой жизни в одном коротком предложении: «Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп. 1:21).

Каким должен быть, по словам Павла, наш отклик на то, что Бог совершил во Христе? Он говорит: «Для меня жизнь — Христос». Христос находится в центре всего, что апостол делает и говорит, в центре его бытия. Но как это осуществить на практике? Как воплотить в повседневной жизни? Четкими пояснениями по этому поводу Павел себя не утруждает. Поэтому нам придется углубиться немного в исследование и поставить вопрос, красной нитью проходящий через всю Библию: «Как нам жить жизнью Христа!» Что это означает в практическом смысле?

Мы найдем библейские ответы на эти вопросы, если еще раз обратимся к Ветхому Завету и посмотрим, каким образом святые тех времен практиковали свою веру. Вообразите, что живете по соседству с Руфью и Воозом в древнем Вифлееме (прочитайте романтическую историю их знакомства в библейской Книге Руфь). Как изменилась их жизнь, когда они узнали Бога Израилева? Что представляла собой ветхозаветная жизнь в вере?

История Руфи и Вооза

История эта произошла приблизительно в 1100 г. до н. э. в городе Вифлееме в эпоху Судей. После свадьбы Руфь и Вооз счастливо зажили своим домом. У них появились дети, они вели собственное хозяйство и жили жизнью, которую дал им Бог. А теперь давайте представим себе такую картину. Однажды мимо их поля проходил один вавилонский купец. Он держал путь в Египет, чтобы поговорить с людьми, с которыми познакомился там в прошлый раз, и договориться с ними об очень прибыльном деле. В пути он был уже больше месяца (1 200 километров пешком), но солнце клонилось к закату, и он остановился передохнуть под раскидистым деревом, стоявшим на краю поля.

Расположившись под деревом, он стал наблюдать за людьми, трудившимися на грядках. Ему бросилось в глаза, что распорядитель работ обращается с ними очень даже учтиво. Это удивило его, потому что в его родном Вавилоне с полевыми работниками обращались хуже, чем со скотиной. А этот распорядитель был добр к работникам и вел себя с ними как с равными. Затем он увидел, как к распорядителю подошел землевладелец и стал что–то обсуждать с ним как с коллегой, а не как хозяин с рабом.

«Странно все это, — подумал вавилонский купец. — Отродясь не видел ничего подобного. Нужно выяснить, в чем тут дело».

Мимо проходил один из работников, и купец окликнул его: «Эй, подойди–ка сюда!»

Работник оглянулся и отметил про себя, что, судя по одежде, с ним хочет поговорить вавилонянин. «Я вас слушаю. Вы, наверное, заблудились?»

«Нет, думаю, что направление я держу верное. Мне уже приходилось здесь бывать. Меня вот что интересует. Я обратил внимание, что ваш начальник очень хорошо с вами обращается. Хотелось бы узнать, в чем тут дело».

«Видите ли, перед вами израильтяне, — ответил работник, — а мы поклоняемся Господу. Давным–давно мы были жалкими, отчаявшимися рабами в египетской земле. Но Господь вывел нас оттуда рукою сильною и мышцею простертою. И Он повелел, чтобы всякий начальствующий среди нас был добр к тем, кто на него работает, независимо от их положения в обществе».