Как же, по мнению Бога, мы должны относиться к совершенно огрубевшим, уклонившимся от истины людям? Второе послание к Тимофею 2:24—26: «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю». Изменить сердце можно не иначе как могущественным Божьим деянием. Возникает вопрос практического плана: каким образом мы можем сотрудничать с Богом в проповеди Евангелия запутавшимся и озлобившимся людям? Этот текст гласит, что мы должны сохранять спокойствие. Вместо того чтобы исправлять их и переделывать, нам нужно самим проявлять мягкость, доброту, смирение и готовность учиться. Такова этика, согласно которой совершаются могущественные Божьи деяния. Мы должны поступать с другими людьми так, как в Свое время поступил с нами Бог.
5. Через повседневные занятия
Как избежать нестабильности в своей христианской жизни? Нужно привнести могущественные дела Божьи в свою повседневность. Как это сделать? Жизнь большийства людей — это непрекращающийся цикл, состоящий из приемов пищи, бодрствования и сна, работы и отдыха. Все это вещи вполне обыденные. Сами по себе они лишают наше существование смысла. К такому же выводу пришел и царь Соломон в Еккл. 1:1—9. В нашем мире царит бессмыслица. Люди трудятся изо дня в день, не покладая рук, а для чего? Солнце всходит и заходит, ну и что из этого? Ветер дует сначала в одну сторону, потом в другую, без всякой цели. Обыденность и скука, и нет ничего нового под солнцем. Гнетущая картина. И такие вот мысли изложены в самой середине Библии!
Но автор Книги Екклесиаста прав. Жизнь по большому счету уныла и скучна. Она состоит из непрерывной череды в общем–то бессмысленных повседневных дел, если только Бог не совершит в ней одно из Своих великих деяний. Первое послание Петра 1:18,19: «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца». Петр признает, что жизнь в обычном ее течении пуста и бессмысленна. Он убежден, что наполнить ее смыслом может только драгоценная кровь Христа. Именно могущественное свершение Божье на кресте привносит в жизнь смысл, заполняет ее пустоту. Чем бы вы ни занимались, увязывайте ваши дела с великими деяниями Божьими, с тем, что Он сделал для Израиля, и с тем, что Он сделал для вас. Когда вы отложите в сторону эту книгу и вернетесь к своим повседневным делам, занимайтесь ими, памятуя об Иисусе.
Сев за стол, чтобы пообедать, вспомните, что ни дождя, ни тепла, ни света не стало бы на земле с появлением греха, если бы Бог не узрел сквозь коридоры истории Голгофский крест. Делая глоток воды, напомните себе, что Иисус есть вода жизни. Сидя дома в дождливый день, скажите себе, что Иисус Христос есть убежище от последствий греха. И, одеваясь по утрам, облачайтесь в праведность Иисуса Христа.
Новый Завет полон метафор, которые могут придать смысл повседневной жизни. В свое время Бог преобразил некоторые ханаанские обычаи так, чтобы они напоминали Божьему народу о Его великих свершениях; точно так же и Новый Завет привносит Христа в нашу повседневную жизнь. Собираясь ко сну, посвятите свою жизнь Богу так, как это сделал Иисус на кресте: «Отче, в руки Твои предаю дух Мой». Поднимаясь утром с постели, вспомните о воскресении Иисуса Христа и о том, что милость Его обновляется всякое утро.
На каждой свадьбе вспоминайте 5–ю главу Послания к Ефесянам, где говорится об отношениях мужа и жены как прообразе или символе отношений между Христом и Церковью. А когда кто–то произведет на свет малыша, повторите вслух 6–й стих из 9–й главы Книги пророка Исайи: «Ибо младенец родился нам — Сын дан нам» и почитайте это событие как великое деяние Божье, сотворение новой жизни.
Если заболеете, подумайте о Том, Кто взял на Себя наши немощи и понес наши болезни (Ис. 53:4). Пусть страдания станут для вас уроком о том, что Он пострадал за вас и будет и дальше страдать вместе с вами. Когда наступит наш срок и мы с вами приблизимся к окончанию наших дней, мы и тогда сможем радоваться тому, что наше ветшающее, греховное и смертное тело вот–вот прекратит свое существование, а мы обретем покой от тягот и болезней, которые сопровождают жизнь в этом греховном мире. Послушайте, как прекрасно пишет об этом Елена Уайт: