Бог в душе или человек в Церкви

С нежеланием измениться и искать причины своих бед в самом себе связаны многие заблуждения: это и кощунственные манипуляции со свечами, и обращения к колдунам, и боязнь зайти в храм, прикрываемая различными отговорками, самое распространенное из которых – «У меня Бог в душе». Все это говорит о греховном состоянии человека, в душе которого Божий Образ замутнен. И душа такого человека болеет и страдает, но в то же время откладывает свой визит к Врачу. Но совершить этот визит необходимо. Это как запись на прием к стоматологу – больно и страшно, но после визита зубы перестают болеть. И чем дальше мы откладываем свой визит к Врачу, тем дольше и болезненнее будет лечение. Самое же главное, этот шанс на излечение не упустить.

Часть III. Приди и виждь

Достоинство Церкви

Протоиерей Димитрий Смирнов

Если достаточно сведущий обыватель посмотрит на историю Церкви и на современную церковную жизнь, он может прийти к выводу, что христианство не удалось. Дело, которому Христос и Апостолы посвятили жизнь, не имеет сегодня такого видимого успеха, который можно было бы ожидать от пролитой крови и столь тяжких страданий. В нашем мире все более оскудевает любовь, почти не встречается святость, культура перестала быть христианской. Первые нестроения начались с Иуды-предателя, продолжились в апостольский век (Анания и Сапфира, ропот Эллинистов на Евреев), а после выхода Церкви из катакомб дело доходило порой до того, что один святой ссылал другого святого, а с еретиками нередко расправлялись не более гуманно, чем они с правоверными. Если представить историю Церкви, как цепь событий, в которых участвовали ее члены, то мы увидим, что отдельные проявления чистоты, святости, подвига буквально тонут в крови, подлости, лицемерии, предательстве, т. е. история Церкви вполне похожа на обычный ход мировой истории, в котором этого кошмара всегда и доныне вдоволь. Отсюда смущение.

Поищем Церковь сегодня. Понятно, ее надо искать в православном храме. Зайдем. Любой человек, собравший все свое мужество и решивший первый раз переступить порог храма, естественно, ожидает увидеть святость, красоту, любовь… Все то, чего ему так недостает в этом мире. Потому так долго он и собирался с духом, что прекрасно чувствует и осознает свое недостоинство. Вот так просто взять, да и вступить на Небо? Да и просто стесняется, как обычно. Как это я, такой незнающий и грешный, зайду туда, где я буду ощущать себя гадким утенком?

Преодолено, вошли и… вдруг – непонятный язык, необычные одеяния, и все это на фоне звона или шуршания денег (они-то здесь зачем?!), грубость, а часто и просто хамство стоящих в храме, нежелание разговаривать или, наоборот, избыточная жажда тебя поучать у тех, кого ты об этом не просил, да и никогда в жизни не стал бы просить о поучении. К священнику трудно подойти, так как весь его вид показывает, что он очень занят, и ты пришел не вовремя и некстати.

Первое соприкосновение с Церковью, как правило, неудачно, так как там никто уже никого не ждет и ловцов человеков что-то не видать. А все-таки, где же она – Святая, Соборная и Апостольская Церковь, о которой пишут в книгах, продающихся теперь в таком множестве? Ведь не могла же она исчезнуть, – разве могут ее одолеть врата адовы? Может быть, она у тех, кто нахально именует себя церковью Христа, или саентологии, или сторожевой башней? А может быть, есть какая-то другая – истинная-преистинная ? Второе смущение.

Люди, ходящие в храм, утверждают, что Церковь – святая, непорочная Невеста Христова, что она содержит и проповедует Истину, что она сама суть Истина. И эти люди говорят с таким жаром убежденности, который трудно объяснить одним только фанатизмом. Да и весь расхристанный народ наш, или лучше осторожнее, многие из народа нашего взирают на Церковь с надеждой, что она одна может как-то спасти Россию. А то, что она, матушка, нуждается в спасении – вроде бы уж и все теперь понимают. Вот такая антиномия: с одной стороны – историческая неудача и трудноусвояемое настоящее, а с другой – единственная надежда величайшей страны и огромного народа. Неужели менее 20.000 священников могут что-либо сделать на таком протяженном пространстве с таким многочисленным народом из которого 4/5 по-прежнему вполне безбожны? Постараемся понять.