Читаем Бог во плоти. Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа полностью

1 Ин. 3:5. Ср.: 2 Кор. 5:21. Учитывая, что значение слова «» и в Священном Писании Нового Завета, и в творениях святых отцов чаще всего указывает на общее греховное состояние духовно-разумного существа (см. об этом подробнее в данной работе: Часть I. Гл. 3 «Первородный грех»), в приведенных словах ап. Иоанна Богослова уместно видеть указание на безгрешность Христа не только в личном смысле, но и в смысле неповрежденности Его естества наследственным прародительским грехом.

392


Евр. 7:26.

393


См.: 1 Пет. 1:19. Спасителя мира в ветхозаветной Церкви прообразовал пасхальный агнец, к которому предъявлялись строгие требования, имеющие также преобразовательный смысл неповрежденности и непорочности человеческого естества Христова: «Агнец у вас должен быть без порока» (Исх. 12:5); «Никакого животного, на котором есть порок, не приносите (Господу), ибо это не приобретет вам благоволения» (Лев. 22:20. Ср.: Втор. 15:21; 17:1. Мал. 1:8. 13–14).

394


Ин. 1:29.

395


Евр. 9:14.

396


Еф. 1:7. Кол. 1:14. 1 Пет. 1:18.

397


1 Ин. 2:2.

398


См.: Лк. 2:52.

399


Свт. Григорий Богослов. Послание к пресвитеру Кледонию первое. — Творения. В 2 т. Т. 2. СТСЛ, 1994. С. 9–10.

400


Свт. Григорий Богослов. Слово 45, на Святую Пасху. С. 670.

401


Свт. Григорий Нисский. Ер. III, 16: Sources Chretiennes 363, 136, 129–132.

402


Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 473.

403


2 Кор. 5:21.

404


1 Кор. 15:3.

405


Святоотеческое учение о взаимосвязи первородного греха и власти диавола подробно изложено в первой части данной работы, в гл. 3.4.2 «Сущность первородного греха».

406


Ин. 14:30.

407


Сщмч. Игнатий Антиохийский. Послание к смирнянам, 4. — Писания мужей апостольских. СПб., 1895. С. 303.

408


Сщмч. Ириней Лионский. Доказательство апостольской проповеди, 39. С. 588.

409


Кол. 1:21.

410


Сщмч. Ириней Лионский. Против ересей, V, XII, 2. — Творения. СПб., 1900. С. 475.

411


Там же, V, XIV, 3. С. 476.

412


Сщмч. Ириней Лионский. Доказательство апостольской проповеди, 31. С. 584.

413


Тертуллиан. О плоти Христа. — Избранные творения. М., 1997. С. 178.

414


Свт. Афанасий Великий. Против Аполлинария, 1, 7. — Творения. В 4 т. Т. 3. М, 1994. С. 323.

415


Свт. Афанасий Великий. Против Аполлинария, 1, 16. — Творения. В 4 т. Т. 3. М., 1994. С. 334.

416


Там же, 1,14. С. 332.

417


Свт. Афанасий Великий. Слово о воплощении Бога Слова. — Творения. В 4 т. Т. 1. С. 234.

418


Свт. Афанасий Великий. Против Аполлинария, 1,15. С. 333.

419


Свт. Афанасий Великий. Против Аполлинария, 1, 17.— Творения. В 4 т. Т. 3. М.,1994. С. 334–335.

420


Там же, 1,5. С. 319.

421


Там же, 1,7. С. 322.

422


Ин. 14:30.

423


Свт. Афанасий Великий. Против Аполлинария, 2, 10. Т. 3. С. 350–351.

424


Свт. Афанасий Великий. Слово о воплощении Бога Слова. — Творения. В 4 т. Т. 1. М., 1994. С. 196–197.

425


Там же. С. 195–197.

426


Там же. С. 201–202.

427


Там же. С. 217.

428


Свт. Василий Великий. Толкование на пророка Исаию. — Творения. В 5 т. . 2. М., 1993. С. 228.

429


Свт. Григорий Богослов. О вочеловечении. — Творения. В 2 т. Т. 2. СТСЛ, 1994. С. 130.

430


1 Пет. 1:19.

431


Свт. Григорий Богослов. Слово 30, о богословии четвертое. — Творения. В 2 т. Т. 1. С. 443.

432


Свт. Григорий Богослов. Слово 38, на Богоявление. — Творения. В 2 т. Т. 1.С. 528.

433


Свт. Григорий Богослов. Слово 45, на Святую Пасху. С. 670.

434


Там же.

435


Свт. Григорий Богослов. Слово 38, на Богоявление или Рождество Спасителя. — Творения. В 2 т. T. 1. СТСЛ, 1994. С. 530 (см. также: Слово 45, на Святую Пасху. T. 1. С. 679).

436


Ин. 1:29.

437


Свт. Григорий Богослов. Слово 38, на Богоявление. T. 1. С. 531.

438


См.: Лк. 2:52.

439


Свт. Григорий Богослов. Слово 43, надгробное Василию. — Творения. В 2 т. T. 1. С. 628.

440


Лк. 2:52.

441


Свт. Григорий Богослов. Послание 3. К пресвитеру Кледонию, первое. — Творения. В 2 т. Т. 2. СТСЛ, 1994. С. 9–10.

442


Свт. Григорий Богослов. Похвала девству. Т. 2. С. 136.

443


Свт. Григорий Богослов. Слово 3. — Творения. В 2 т. Т. 1. СТСЛ, 1994. С. 32.

444


См.: Лк. 2:52.

445


Свт. Григорий Нисский. Письмо 1. Флавиану. — Творения. В 8 т. T. 8. М., 1871. С. 466–467.

446


Прп. Макарий Египетский. Духовные беседы, XI, 9-10. СТСЛ, 1994. С. 88.

447


Прп. Ефрем Сирин. Слово на Преображение Господа и Бога Спасителя нашего Иисуса Христа. — Творения. В 8 т. Т. 2. С. 55–56.

448


Прп. Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие, 1. В 8 т. Т. 8. С. 12.

449


Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Римлянам, 13, 5. — Творения. В 12 т. Т. 9 (2). С. 645.

450


Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на 1 Кор. XXIV, 2. — Творения. В 12 т. Т. 10(1). С. 273.

451


Свт. Иоанн Златоуст. На Благовещение Богородицы и против нечестивого Ария. — Творения. В 12 т. Т. 11 (2). С. 975.

452


Свт. Иоанн Златоуст. Беседа на день Рождества. — Творения. В 12 т. Т 2 (1). С. 402.

453


Там же. С. 401.

454


Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука