Читаем Бог войны полностью

Рис. 151. «Воздвижение Т-образного креста» – очень часто встречающееся древнеегипетское изображение. Помещается обычно на изваяниях сидящих фараонов, на боковых стенках их сидений. Фотография сделана в Абу-Симбеле в Верхнем Египте, в 2009 году.

Рис. 152. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. Воздвигаемый Т-образный крест воткнут в горку из камней. Примерно так же изображается и христианский крест на Голгофе, причем камни снизу означают гору Голгофу. Обратите внимание, что по бокам от египетского креста произрастают стебли, заканчивающиеся маленькими египетскими крестами  с ушком. Фотография 2009 года.

Рис. 153. Увеличенный фрагмент  рис. 151. Надпись над Т-образным крестом. Возможно, именно так выглядела надпись со словами «Царь Иудейский» над головой распятого Христа (Мр. 15:26; Лк. 23:38). Обратите внимание на иероглиф, изображающий сидящего на престоле царя: он держит в руке крест с ушком. Фотография 2009 года.

Рис. 154. Средняя часть старинного западноевропейского алтаря из музея Koninklijk Museum voor Schone Kunsten в Антверпене. Алтарь датируется 1509–1511 годами. Изображено снятие Господне с креста. Все три креста на Голгофе нарисованы Т-образными. Переснято с открытки, купленной в музее.

Рис. 155. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. Три Т-образных креста на Голгофе.

Рис. 156. Старинная церковная русская пелена («пелена Елены Волошанки»), относимая к 1498 году. На ней изображены два больших Т-образных креста, возвышающихся над собранием верующих, которые поклоняются иконе Богородицы. Взято из [812], с. 60.

Рис. 157. Фрагмент предыдущего рисунка. Т-образный крест  на старой русской  церковной пелене.  Взято из [812], с. 60.

На рис. 158 и рис. 159 приведены изображения Т-образных крестов на знаменитых колоссах Мемнона. Как и на колоссах из Абу Симбела, показано древнеегипетское воздвижение Т-образного креста. В свете полученных нами астрономических датировок, сдвигающих историю Древнего Египта в Средние века, в эпоху христианства, возникает естественная мысль, что древнеегипетское воздвижение Т-образного креста – не что иное, как известное христианское ВОЗДВИЖЕНИЕ. Напомним, что христианский церковный праздник Всемирного воздвижения «честнаго и животворящаго Креста Господня» празднуется Православной церковью 14 сентября старого стиля.

На рис. 160 представлена любопытная картина, изображенная на одной из внутренних стен древнеегипетского храма в Филе, см. рис. 139 выше. Две человеческие фигурки стоят на коленях возле креста, обвитого змеей. Рядом показан подчеркнуто огромный сокол, находящийся внутри пышного цветущего куста. Но вспомним, что согласно Библии, Бог являлся Моисею в виде куста – неопалимой купины. Поэтому сокол внутри куста, скорее всего, означает здесь Бога-Отца. А вся картина в целом явно напоминает библейскую историю об Адаме и Еве, соблазненных змием у райского древа. То, что райское древо изображено здесь в виде креста, не должно нас удивлять. Это полностью соответствует старинному христианскому апокрифу «Сказание о крестном древе», согласно которому из отростка того древа, которое росло в раю и с которого Адам с Евой, соблазненные змием, сорвали запретный плод, впоследствии был изготовлен крест, на котором распяли Христа [29:1], с. 121–127.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное