Бог войны

На рис. 161 представлено резное каменное украшение, найденное при раскопках вокруг известного древнеегипетского храма в Эдфу, рис. 162. Мы видим на нем обычные христианские кресты.

На рис. 163 показана груда резных камней, найденных в Луксорском древнеегипетском храме, но не использованных при его реконструкции. На некоторых камнях изображены обычные христианские кресты.

На рис. 164 показана плита, найденная в Луксорском храме и спрятанная в самом дальнем его углу, куда туристы обычно не доходят. На ней четко изображен обычный христианский крест. На рис. 165 мы приводим изображение «древне»-египетского обелиска Иуну. На его вершине – четырехконечный христианский крест, без ушка. Считается, что обелиск Ину стоял в древнеегипетском городе Иуну, он же знаменитый Гелиополь. Историки сообщают, что «значительную роль среди крупных религиозных центров Древнего Египта в течение почти трех тысячелетий играл город Иуну – Город Столбов, называемый также Оном. Греки дали ему другое название: Гелиополь – Город Солнца… В середине III тысячелетия до н. э. Гелиополь превратился в ЦЕНТР КУЛЬТА БОГА СОЛНЦА И СОЗДАТЕЛЯ МИРА» [486], с. 15.

На рис. 166 показан фрагмент древнеегипетской настенной росписи из гробницы фараона Сети I в Долине царей. Над головой одной из фигур изображен обычный ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ. Кстати, всего тут изображено три фигуры, над головами которых помещены следующие символы: 1) пятиконечный крест-звезда, 2) птица, 3) четырехконечный крест. Из них два – четырехконечный крест и птица – хорошо известные ХРИСТИАНСКИЕ СИМВОЛЫ. Крест – символ Христа, а птица – символ Святого Духа. Поэтому, скорее всего, мы сталкиваемся здесь с «древне»-египетским изображением христианской Троицы: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Тогда получается, что пятиконечная звезда и, соответственно, пятиконечный крест служили когда-то символами Бога Отца. Потом это было забыто. На рис. 167 мы приводим фотографию редкого старинного русского надгробия с пятиконечным вилообразным крестом.

Рис. 158. Колоссы Мемнона. На боковой стороне их сидений помещено изображение воздвижения Т-образного креста, подобное изображению на колоссе из Абу-Симбела, рис. 151. Фотография 2001 года.

Рис. 159. Воздвижение Т-образного креста на колоссе Мемнона. Фотография 2002 года.

Рис. 160. Изображение на внутренней стене древнеегипетского храма в Филе. Две человеческие фигурки стоят на коленях возле креста, обвитого змеей. Вероятно, имеется в виду библейское сказание об Адаме и Еве, соблазненных змием у райского древа, а также известный средневековый христианский апокриф, согласно которому из этого райского древа был сделан крест, на котором распяли Христа. Фотография 2009 года.

Рис. 161. Каменный барельеф с христианскими крестами, найденный при раскопках вокруг древнеегипетского храма в Эдфу (Верхний Египет). Фотография 2002 года.

Рис. 162. Храм в Эдфу – один из самых грандиозных храмов, оставшихся от «Древнего» Египта. Фотография 2002 года.

Рис. 163. Груда «древне»-египетских каменных обломков, сложенная во дворе Луксорского храма. На одном из обломков изображен обычный христианский четырехконечный крест (отмечен белой стрелкой). Фотография 2002 года.

Рис. 164. Христианская плита с крестом, лежащая в самом далеком углу Луксорского храма, куда обычно не добираются туристы. Фотография 2002 года.

Рис. 165. Изображение «древне»-египетского обелиска Иуну  (Гелиополя) с большим христианским крестом наверху. Крест – обычный, без «ушка». Взято из [486], с. 16.