Читаем Бог войны полностью

Рис. 134. Увеличенное изображение египетского креста с ушком над алтарем средневековой коптской церкви  в Дендере.  Фотография  2006 года.

Рис. 135. Еще один египетский крест, лежащий среди развалин средневековой христианской церкви в Дендере. Египетский крест, находящийся в середине раковины, сильно поврежден, но вполне узнаваем. Фотография 2006 года.

Рис. 136. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. Хотя египетский крест с ушком почти стерт, но ушко сохранилось хорошо и в целом крест узнается однозначно. Фотография 2006 года.

Рис. 137. Увеличенный фрагмент рис. 135. Кайма со свастиками, окружающая каменную раковину с египетским крестом из средневековой коптской церкви в Дендерах. Фотография 2006 года.

Рис. 138. На колонне храма в Филе лишь один из египетских крестов заменен на четырехконечный, что подчеркивает родственность обоих символов. Когда средневековые христиане-копты использовали этот храм как христианскую церковь (!), они внесли в его убранство лишь небольшие изменения, в целом оставив его нетронутым. Фотография 2009 года.

Рис. 139. Огромный древнеегипетский храм в Филе, украшенный множеством якобы «нехристианских» изображений, с успехом использовался египетскими христианами в качестве христианской церкви. Фотография 2009 года.

Рис. 140. Один из алтарей разрушенной коптской церкви в Дендере. Здесь изображены лишь обычные христианские кресты. Фотография 2006 года.

Рис. 141. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка.

Рис. 142. Еще одно изображение обычного четырехконечного христианского креста в коптской церкви в Дендере. Фотография 2006 года.

Рис. 143. Орел над одним из алтарей разрушенной коптской церкви в Дендере. Орел держит в лапах продолговатый предмет, похожий на булаву или пушку. Обратите внимание, что кто-то целенаправлено пытался сбить изображение орла. Фотография 2006 года.

Рис. 144. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. Продолговатый предмет в лапах коптского орла.

Считается, что египетский крест был символом ЖИЗНИ или, точнее, ВЕЧНОЙ жизни души после смерти [1051:1], c. 14. Но и в христианстве крест часто именуется ЖИВОТВОРЯЩИМ. В этом смысле символика древнеегипетского креста по сути совпадает с христианской.

На рис. 128 древнеегипетский фараон целует крест, поднесенный к его губам – почти так же, как это до сих пор делают христиане.

На рис. 145 показан фрагмент настенной росписи в гробнице фараона Рамзеса III. Фараон держит в руке крест с ушком. Стоящая за ним женщина с крыльями, похожая на ангела, держит такой же крест. Существуют древнеегипетские изображения и обычных крестов без ушка, в том числе и НАТЕЛЬНЫХ. Мы уже приводили подобные примеры выше, cм. рис. 44 – рис. 48, а ниже приведем еще.

Рис. 145. Древнеегипетское изображение из гробницы фараона Рамзеса III (Долина царей, Египет). Фараон и стоящая за ним женщина с крыльями (ангел?) держат в руках коптские кресты с ушком. Взято из [1415], с. 118–119.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное