Читаем Богатырщина. Русские былины в пересказе Ильи Бояшова полностью

Выехал Алёша навстречу всадничку, увидал могучего богатыря, закричал ему ещё издали: «Покажись-ка, подъезжай ко мне!» Как услышал Алёшин окрик неведомый всадничек, так в ответ спрашивает: «Не блоха ли подпрыгивает, не комар ли попискивает?» Задрожала от богатырского голоса сырая земля, здесь Алёша и призадумался: подломились у него резвые ножки, приупали белые ручки, помутились ясные очи. Попович обратно поворачивает, поспешает к богатырским шатрам.

Говорит Алёша Илье:

– Здесь посильнее меня богатырь надобен.

Посылает тогда Илья Добрынюшку попроведовать, что там за всадничек. Думает Муромец: «Добрыня не столь силён, сколь верен в бою – не привыкать ему от палицы уворачиваться, не привыкать от мурзамецкого копья отбиваться».

Говорит Илья:

– Посмотри-ка, Добрынюшка, кто там в поле забавляется.

Добрыня оседлал коня, все двенадцать шелковых упружинок ему застегнул, приговаривая: «Уж ты, шёлк, не рвись, да убор не гнись, что не ради красы – всё ради крепости».

Выехал Добрыня навстречу всадничку, закричал ему ещё издали: «Покажись-ка, подъезжай ко мне!» Как услышал Добрынин окрик неведомый всадничек, так в ответ спрашивает: «Не блоха ли подпрыгивает, не комар ли попискивает?» Задрожала от богатырского голоса сырая земля, здесь Добрыня и призадумался. Хоть и остались крепки у Добрыни ноги, и белые руки у него остались крепкими, но и Никитинец своего Каурушку подстёгивает, торопится к полотняным шатрам.

Говорит Добрыня Илье:

– Здесь посильнее меня богатырь надобен.

Недосуг Илье Бурушку учёсывать-углаживать, недосуг ему двенадцать шелковых упружинок застёгивать. Говорит богатырям Илья Иванович:

– Мне в чистом поле смерть не писана. Я поеду с тем богатырём поздороваюсь.

Подъехал Илья к молодцу, закричал ему ещё издали: «Покажись-ка, подъезжай ко мне!» Как услышал окрик неведомый всадничек, так в ответ спрашивает: «Не блоха ли подпрыгивает, не комар ли попискивает?» Задрожала от богатырского голоса сырая земля, но Илья отворачивать не торопится. Он верного Бурушку пудовой шелепугой по бокам поглаживает, вынимает острую саблю, приноравливает мурзамецкое копьё.

Богатырь начал тогда Илью бранить и бахвалиться:

– Ах ты, старая дворняга, седатый пёс! Ты куда идёшь и на что глядишь? Тебе ли на добром коне сидеть и бороться со мной, с могучим Сокольничком? Ты бы лучше построил себе нищенскую келью, сидел бы возле неё, брал у людей денежки: по копейке брал бы, по полушечкам. Тут бы ты, пёс, и жизнь кончал.

Илья за словом в карман не лезет:

– Ах ты, засельщина, деревенщина, холопина боярская! Где стащил ты шубу чёрного соболя? Где украл сапожки сафьяновые? Не иначе угнал с барских конюшен добра коня. Ты ведь едешь к нам в Киев-град не за дубовыми столами сидеть, не есть сахарные яства, не попивать медовое питьецо, а завладеть желаешь Киевом, самому князю Владимиру посечь голову, с женой его, Апраксией, позабавиться. Но есть на тебя сильные богатыри, могут и отпор дать.

Засмеялся тогда Сокольничек:

– Не те ли богатыри от меня коней поворачивали, неслись назад во весь дух, только пыль за ними и курилась?

Отвечал Илья:

– Спору нет, языком ты горазд молоть! Посмотрим, каков ты будешь на деле, Сокольничек.

Тут они съехались и на первый раз ударились – острые сабли у них поломались. Съехались они на второй раз – копья у них притупились. Съехались на третий раз – погнулись их богатырские латы. Соскочили тогда богатыри со своих коней. Илья Иванович мастер был бороться: подломил он богатыря правой ноженькой. Пал Сокольничек на сырую землю, седой Илья его к землице прижал, хотел было острым ножом пропороть белую грудь, да, сидючи на нём, призадумался: «Спрошу-ка я прежде бахвальщика, кто он, какого роду-племени».

Спрашивает Муромец у Сокольничка:

– Откуда ты и много ли тебе годов?

Отвечает Сокольничек:

– Я с земли половецкой, а годов мне от роду двадцать лет.

Спрашивает тогда Илья:

– А поведай-ка мне, Сокольничек, кто твои батюшка и матушка?

Сокольничек отвечает:

– Кабы я, пёс сивый, сидел у тебя на белой груди, не спросил бы я у тебя, дворняги, ни твоего роду, ни племени, не спросил бы ни отца, ни матушки, а ударил бы тебя в белую грудь, вырвал бы твоё ретивое сердце да и скормил бы его киевским собакам.

Говорит Илья:

– И всё же, кто будет твоя матушка?

Отвечает Сокольничек:

– Я сын Марьи Половчанки, что живёт в земле половецкой. Послала она меня на Святую Русь отыскать тебя, старого, седатого. Велела тебе низко кланяться, называть тебя родным батюшкой. Дала она мне перстень на правую руку.

Как увидел Илья тот перстенёк с драгоценной вставочкой на правой руке Сокольничка, то отбросил в сторону острый нож, взял Сокольника за руку, поцеловал его в сахарные уста.

Сказал Илья с великой радостью:

– Чадо ты моё милое, чадо моё любимое, я ведь ходил когда-то в половецкую землю. Заметало меня там непогодушкой, повстречал я там твою матушку. А когда уходил от неё на Русь, отдавал ей перстень с драгоценной вставочкой да говорил таковы слова: «Кого родишь, так тому отдай: если сына, то отдай ему, ясну соколу, а если дочь – ей, красной девице».

Перейти на страницу:

Похожие книги

История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги