Читаем Богдан Хмельницкий полностью

Капуста приехал в Москву, когда посольство Герасима Яцкевича и Павла Обрамовича уже побывало на приеме у царя. Отпуская 9 сентября 1653 года гетманских посланцев, русское правительство отправило с ними новое посольство к гетману во главе с ближним стольником Родионом Стрешневым и дьяком Мартемьяном Бредихиным. Им было указано ехать на Украину спешно, не мешкая нигде ни часу, а прибыв к гетману, сказать ему, что разрыв с Польшей, которого так он добивался, совершится, когда возвратится из Польши посольство князя Б. Репнина и Б. Хитрово, отправленное из Москвы еще 30 апреля 1653 года. Репнин и Хитрово должны были предъявить польскому правительству обвинение в том, что по вине Речи Посполитой на Украине «учало быть утеснение и гонение большое», повлекшее за собой восстание. Польше предлагалось заключить мир с Украиной на основе Зборовского договора. Король обвинялся также в нарушении русско-польского мирного договора.

Так Россия начала подготовку предстоящего разрыва с Польшей и войны с ней за Украину. Однако переговоры с русскими послами поляки начали лишь 2 августа, когда решение о воссоединении уже было русским правительством принято. К тому же, не ожидая конца переговоров, Ян-Казимир 22 августа двинулся с войсками на Украину. Ему навстречу к молдавской границе выступил Богдан Хмельницкий.

Земский собор был созван для принятия решения о воссоединении Украины с Россией еще 25 мая 1653 года, но в связи с задержкой в Польше посольства Репнина рассмотрение дела было отложено. Когда послы вернулись и сообщили царю, что все их претензии польскому правительству отвергнуты, собор был созван вновь. О его проведении Хмельницкому сообщил возвратившийся из Москвы Лаврин Капуста, специально с этой целью задержанный русским правительством.

1 октября 1653 года Москва бурлила от множества пароду, прибывшего сюда с разных концов государства Российского. Все устремились к церкви Покрова пресвятой богородицы, где в этот день государь слушал обедню, которую служил патриарх Никон.

Лаврин Капуста также побывал на обедне. Дождавшись, пока царь, осеняемый хоругвями и образами, при звоне колоколов покинул церковь и в сопровождении духовенства и мирян направился в Грановитую палату, он на правах именитого гостя тоже поспешил туда.

Палата была полна людей. Царь сидел на троне в парадном одеянии. По бокам расположились духовные — патриарх Никон, митрополит Сильвестр Крутицкий, сербский митрополит Михаил, почетные архимандриты и игумены, бояре, окольничьи, думные дворяне, стольники, стряпчие, московские дворяне, дворяне городовые, боярские дети. Были здесь гости и торговые люди, выборные из посадов и уездов, стрельцы.

Собрался Земский собор для решения важнейших дел государства. Он должен был рассмотреть два вопроса: о «неправдах» польского короля и шляхты и об обращении гетмана Богдана Хмельницкого с просьбой о воссоединении Украины с Россией.

На видное место перед царским троном вышел думный дьяк Алмаз Иванов. В руках его был свиток. Он низко поклонился царю, всему собору и, получив молчаливое согласие царя, поднял свиток, развернул и, держа двумя руками перед собой, стал читать, четко выговаривая слова и стараясь, чтобы они были слышны во всех концах палаты.

Собору было доложено «о неправдах Яна-Казимира и панов рад», которые «имянования и титлы» «великого государя нашего царя и великого князя Алексея Михайловича, всея Руси самодержца» злоумышленно искажают: «в изданных в Речи Посполитой книгах были напечатаны злые бесчестья, и укоризны, и хулы о России и русском народе… А Владислав король написан избранным великим князем московским мимо вечного докончания…»

Алмаз Иванов сообщил собору, что польский король Ян-Казимир, «забыв вечное докончание, умышляя над Московским государством злые неприятельские замыслы, ссыпался[94] с общим христианским неприятелем с крымским ханом почасту и всякими вымыслами умышлял, чтоб сообща Московское государство воевать и разорить», и пытался привлечь к этому королеву Швеции Христину. Ропот негодования, перешедший затем в одобрительный гул, вызвали слова о том, что со стороны Польши начались набеги на пограничные русские земли, что Речь Посполитая не считается с мирным договором, что поэтому Россия должна принять меры к своей защите.

Лаврин Капуста слушал доклад Иванова и понимал, что теперь они не одни, теперь ляхам не бесчинствовать больше на их земле. В это время он услышал имя гетмана, и слух его обострился. Алмаз Иванов докладывал собору о письмах Богдана Хмельницкого и всего войска Запорожского к царю, в которых говорилось, что на Украине паны «православных христиан духовного и мирского чину многих невинно замучили злыми различными муками и всякое злое поругание чинили, о чем и слышати жалостно».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное